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四百七十九章 种田派的职业病（第2页）

这个世界的人，相信真灵不灭，记忆虽然会丧失，但最核心的真灵会一直存在，而如果前两个阶段顺利，第三个阶段就能重新做人，并且根据生前作为，获得不同程度的赐福。

所以行善积德修来世的法大行其道，统治者们当然也是乐意看到的，人们能乖乖的当大牲口，自然是好的。

反过来，不得安息，化作幽魂游荡，这被认为是非常悲惨的遭遇，而被恶魔折磨，则更甚，因为很多人都相信，灵魂落在恶魔手中，所遭受的折磨是近乎无止尽的。

这种种习俗，导致哪怕是最穷困的村落，也必然有着非常讲究的墓园。甚至有可能比庄园中任何一桩房舍都豪华阔气。

墓园中往往有着大量的艺术气息浓郁的石雕，墓碑也都很精美，最差的那种，除了碑面，也至少会顶着圣教的徽记雕刻，这意味着接受过安息祝福。

不得不，在魔幻世界，任何一种生物，想要成为食物链顶赌存在，难度都要更大一些。

凯恩甚至怀疑，人类根本就不是这个世界的纯粹土着。要精灵、矮人是土着，他是信的，因为就一个生物种族而言，尤其是文明萌芽期前后，适应环境就是进化的唯一方向。

既然代表了进化的较高层次，那么即便不能像精灵那样个个都是生施法者，起码也得像矮人那样，有着类法术赋，又或魔兽那种的也算。

毕竟是在一个长期的类核辐射环境下生存，超凡力量无处不在，植物、动物都受影响，而人类以之为食，甚至呼吸的空气中都有魔力因子，不可能不受影响。

可结果却是魔法，仅仅是少数人才有的赋，像是辐射浓度过高导致的突变。而不具备普遍性。

凯恩为此还特意留意了下微观世界。根据他掌握的相关法门，鉴定的结果是，这个世界的人类的基本单位的确也是魔力因子，而不是原子、分子。

总的来，基础构造的差异，也成为这个世界灵体泛滥的一大原因。

随着这些年圣教整体实力的严重下滑，很多地方已经快能称得上鬼魅横行了。

凯恩自然不怕这个，相反，灵体也是一项可以利用的资源。他甚至分出四等划分法。

最高等，签约返世。以灵魂契约为约束力，提供躯壳，令灵体重返人事，为自己效力。这算是英灵级才有的待遇。

目前还没有遇到英灵级别的灵体。

次等，祈并者劳力。以信仰体系为核心，打造地上神国班底，信仰换庇护。

目前，信仰核心尚未打造出来。毕竟他这次是空着手过来的，而信仰核心最好能有神奇之物，最差也得有点玄奇之物才能造。这也是他收阿曼达的一个重要原因。跟这个世界的人类互动，通过多种渠道获取超凡资源，他是有刚性需求的。

第三等，超凡智能核心。

在这个世界，即便有高科技，也造不出光量子超算机，以之为平台的也就没樱

那么想要获得拥有智慧的傀儡，就只有两条常规办法，一个是启灵术，主要用于有自己的灵魂，但智商不足的，比如动物伙伴。

再一个则是构装体活化术。体系的该法术，需要消耗不菲的经验值，以及一大笔钱和品相不低的宝石。

凯恩掌握着更棒的相关技术，其中最大的亮点，就是用灵魂宝石取代普通的宝石。

而灵魂宝石的原料就是灵体。平均每15个幽魂，能制造一枚合格的灵魂宝石。

第四等，直接净化，算是一种助消化处理，是凯恩以德鲁伊身份签署的世界契约的一部分。

当然以他现在的神格，还没有跟这类魔幻位面的主物质世界对等交易的资格，更别凯恩孙这个次级化身。

所谓的世界契约，其实就是一种毛遂自荐，自己先干起来，人家认可了，自然有回馈。

至于回馈是什么，不太好。但最最基础的，也能减弱世界对外来者的敌视。而人话，就是顺应自然运转的大势，从而降阻甚至借力。

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