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第981章 干脆一学到底（第1页）
承认弱小接受强大才能得到进步，不懂这个道理的民族绝对逃不过被淘汰的命运。
在接受强大者一方的文化的时候，要是没有保持本民族的价值观，那么尽管本民族的“肉体”还是活着，没有了“精神”和“内在”也等于死去了。
罗马人的文化是希腊化了，可是他们“精神”和“内在”还是地地道道的罗马，甚至因为接受了希腊人的文化，放大了希腊文化中一些好的方面，使罗马人得到的增益并不是一加一等于二那么简单。
在很长久的一段时间之中，罗马人征服了非常多的民族，每每征服一个民族之后总是会进行吸收，一开始是宗1教方面，例如继续供奉被征服民族的神袛，后面才慢慢连带文化以及价值观都还是汲取。
罗马人对于学习好的东西从不拒绝，他们在发现汉人的强大之后，越是强大的贵族就越是率先走向学习汉人文化的第一批人。
要是现在汉帝国再派人出使罗马，会发现罗马越是靠近东方的行省，大批大批的贵族已经不再去穿传统的长袍，改为穿戴起了华丽丽款式的汉家衣冠。
衣着款式的效仿只是一方面，能够受到邀请去参与大贵族的宴会，还能发现宴会早就不是之前那么一回事。
在以前，罗马人的宴会无非就是摆上丰富的食物令人自取，食物一般就是一些冷盘之类的东西，想要吃热食的话，不是现场进行烧烤，就是提来煲汤。
现在嘛，中小贵族还是那么回事，可是大贵族基本上都不那么搞了。
大贵族甭管学的像不像，就是学习汉人举办宴会的方式，有些是学的像模像样，有些则是连形式都没学会，但一直是在改变之中。
那些学的像模像样的罗马大贵族，他们是有家族子弟前往汉帝国，那些家族子弟受邀参加过汉人举办的宴会。
视那些贵族子弟被谁邀请参与宴会，多次参与汉人大贵族宴会的罗马人，和只是参加汉人小贵族举办宴会的罗马人，学到的又是完全不一样的宴会形式。
他们会留有一些自助餐形式的冷盘食物，但基本上也就是为了照顾那些懵懵懂懂的客人。
新学到的宴会举办方式就是，安排一个场所摆上案几以及蒲团，一道又一道菜色按照次序端上来。
很多罗马贵族也就是学了个形式，他们之中的大多数人压根就没有吃过汉人的食物，就算是改了以热餐为主的食物，但只有极少数的一些贵族才能提供汉家菜色。
罗马人对于任何新鲜事物都是保持着极大的好奇，他们连弱小民族的一些艺术都会感兴趣，碰到有趣的事情会进行模仿。
去学一些弱小民族的东西只是觉得好玩，但学习强者就是为了变强。
罗马人深深地知道永远不能落下进步的步伐，他们从不排斥进行学习，那就是罗马能够成为欧罗巴霸主的至关重要因素，而没有之一！
对于罗马人全面向汉帝国学习，波斯人知道之后先是诧异，随后波斯人回过神来了。
波斯人眼中的罗马人虽然强大，可是波斯人总会有一丝丝高傲的心理。他们承认罗马人比自己强了那么一点点，可是波斯人的文化都是比罗马人更多元化和优秀一些。
事实上罗马人有一些文化和生活习惯就是学自波斯人，这个也是波斯人明明打不过罗马人却能鄙视罗马人的地方。
波斯人没有像罗马人什么都在向汉人靠拢，比如波斯人就没有学汉人的衣着装扮。
饮食方面波斯人本来就与汉人很相似，有差别的也仅是菜色的不同，烹饪方面其实是差不多一样的，仅仅是口味上面不相同罢了。
波斯人的历史远比罗马人更加悠久，尽管波斯人有过落魄的时期，可是波斯人不是重新站起来了吗？
一个有着悠久历史的民族必然有着她值得骄傲的地方，波斯人是愿意向汉人学习，可是并不会像罗马人那样在自主地进行汉化。他们不会去更改自己的服装特色，更不愿意丢弃自己的传统，甚至会刻意地去保留自己的传统。
“其实……”克谢亚斯刚才就在谈相关的事情，纳闷地问尤利安：“你们全面学习汉人之后，罗马人还是罗马人吗？”
尤利安对克谢亚斯的这一个观点非常不解，反问：“什么意思？”
“就是你们全面更改了自己的衣着款式和生活习惯……”克谢亚斯说了很多，最后问：“罗马还是罗马吗？”
“罗马当然会是罗马。”尤利安有些回味过来了，笑着说：“就好像我们曾经全盘接受希腊文化，难道我们就不是罗马人了？”
克谢亚斯被说得一个愣神，想着：【的确！罗马人全盘希腊化，可他们还是罗马人。】
他们是跟着汉军在向东南开拔，被安排的位置是在整支队伍的中间。
这一片大地上的冰雪已经开始融化，地面的泥土相当湿润，重复踩踏之后变得泥泞。
幸亏的是出征的汉军并不缺乏畜力，有着大量的车架以及代步的马匹，人总算不用一步一脚陷在泥泞里面前行。
不过麻烦并不少，比如泥土变得泥泞之后，车轮经常会陷住，肯定是需要畜力和人一块处理才能脱开。
后面李坛改变了行军方式，整支队伍是最大程度地分布开，成了一支以扇面方式向南移动的队伍，不是那种很常见的一直长蛇的行军方式。
最大程度减少了重复踩踏之后，泥泞的困难被极大地解决，行军速度是每天最慢八十里，快的时候能接近一百二十里。
因为队伍里面有着庞大的畜力，每走五百里左右就需要停下来进行修整，一修整通常就是两到三天，他们走了七天却依然离峻稷山有四百余里。
并不是畜力越多行军速度越快。
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