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第十章 丰年四（第1页）

（七）

青丘人是不幸的，又是至幸的。不幸的是被困在这方世界出不得，至幸的是青城召、寺、佛塔鼎盛，人们蒙佛护佑，学佛念佛甚为方便。

五塔寺，又名慈灯寺，因寺中有座金刚座舍利宝塔，塔顶由五座舍利玲珑小塔构成，故名为五塔寺；因每年正月十五举办大型灯火法会，故又名慈灯寺。寺墙深灰色，南有半圆拱门，依稀可见前殿和香炉。院内宽敞、肃穆，门内两侧有对称的白塔，古树参天，哈达飞舞。穿过前殿，即是金刚座舍利宝塔。塔建有290年，高16米，由塔基、金刚座、塔顶三部分组成，均以琉璃砖砌成，通高165米。塔基高约1米；金刚座为束腰须弥座，其束腰雕有狮、象、金翅鸟和金刚杵等图案，束腰上为七层短挑檐，第一层檐下为三种文字（蒙、藏、梵）雕刻的金刚经全文，第二层到第七层檐下为1119尊镏金佛像；金刚座南为拱门，上有蒙、汉、藏三种文字的“金刚座舍利宝塔”匾额，门旁为四大天王；塔门内东西两角有楼梯通往座顶，出口为一方形攒尖亭，亭北为五座舍利小塔，最中间为七层出檐，四隅的为五层出檐。金刚界有五部，每部有一部主，中部为大日如来佛，东部为阿众佛，南为宝生佛，西为阿弥陀佛，北为不空成就佛，五塔供奉的即是这五个部主的舍利，五座塔的塔座上分刻五部部主的坐骑狮子、大象、孔雀、飞马、金翅鸟王。

乌素图召，实际是七座寺庙的总称，七召依山傍水，山沟山杏成荫，素有“杏坞番红”的美称。七召以庆缘寺为中心，东有长寿寺、西有茶坊庙，东北有法禧寺、西北有药王庙，正北有罗汉寺，再北有法成广寿寺，共同组成一个召寺群体。

万部华严经塔，俗称白塔，是古丰州城址，位于青城东郊17公里处。原为古丰州城内一佛寺中的藏经塔，高555米，为八角七层楼阁式的砖木塔。整个塔体，结构严谨，浑然一体。正面嵌有篆书的“万部华严经塔”石匾。塔身表面浮雕有精美的佛像、菩萨、金刚、力士像及蟠龙柱等。塔内壁至今存有金代石碑6块和历代游人用幽、契丹、女真、巴思八、蒙、藏等多种文字书写的题记200余条。

此外，青城还有特仑苏召、小召、观音寺、宝尔汗佛塔、等佛教建筑，在包括大召寺在内的诸多佛寺中，又以特仑召为第一。

特仑召是青城七大召之一，规模最大，统率青城内外所有召寺。特仑苏召与大召寺南北相对，一个金碧辉煌，一个灰头土脸，殊为不同。大召每一代只有三个喇嘛，知事、执事、值事喇嘛；特仑召却不限制，喇嘛千余，仆从无数。大召喇嘛只受斋饭，不受其余；特仑召不受斋饭，只受金银财产。大召喇嘛一心静修，不收徒，不受供养，不参与凡尘俗事；特仑召喇嘛收徒、受供、卖灵物、搞法会，外出开光、做法、看风水，忙得很。大召山门大开，众生可入；特仑召武僧看门，香客不施舍金银，不准入内。大召进香的多为贫苦低贱，特仑召皆为高官贵胄豪富。大召喇嘛不娶妻不生子，特仑召喇嘛三妻四妾，子女成群。天长日久，大召虽建寺早，却免不得败落，特仑召经营有方，蒸蒸日上，反凌驾大召之上。特仑召法会甚多，正月十三、正月十五、正月十六、四月、八月、十月、十二月都有全庙型的大型法会。

特仑召当代活佛阿勒塔，年仅二十余岁，人称小活佛，又被青丘人奉为最尊公子。阿勒塔常年居于寺中隐修，非有千金布施，请不出他真身。除此之外，唯有在十月十日金刚经会上，可见其人。

阿勒塔头戴金黄僧帽，脸覆黄金面具，身披七彩袈裟，脚踏白靴。僧帽是上等黄绸所做。面具栩栩如生，恍如真容，可见工艺之高超绝伦。袈裟由金雕、芙蓉雀、白海狸、紫貂毫、赤狐须、孔雀翎、极乐鸟尾、蓝鹟羽织成，赤橙黄绿青蓝紫七彩纷呈，又装饰有水晶、白玉、玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、宝石等一万余颗。白靴是用一百头未剪毛的小羔羊背皮所制。阿勒塔集天地奇珍于一身，从头到脚，金光灿灿，恍若佛光，无数痴男信女痛哭流涕，跪地叩头，抛金洒玉，捐妻献女，好一门生意。

（七）

青丘人是不幸的，又是至幸的。不幸的是被困在这方世界出不得，至幸的是青城召、寺、佛塔鼎盛，人们蒙佛护佑，学佛念佛甚为方便。

五塔寺，又名慈灯寺，因寺中有座金刚座舍利宝塔，塔顶由五座舍利玲珑小塔构成，故名为五塔寺；因每年正月十五举办大型灯火法会，故又名慈灯寺。寺墙深灰色，南有半圆拱门，依稀可见前殿和香炉。院内宽敞、肃穆，门内两侧有对称的白塔，古树参天，哈达飞舞。穿过前殿，即是金刚座舍利宝塔。塔建有290年，高16米，由塔基、金刚座、塔顶三部分组成，均以琉璃砖砌成，通高165米。塔基高约1米；金刚座为束腰须弥座，其束腰雕有狮、象、金翅鸟和金刚杵等图案，束腰上为七层短挑檐，第一层檐下为三种文字（蒙、藏、梵）雕刻的金刚经全文，第二层到第七层檐下为1119尊镏金佛像；金刚座南为拱门，上有蒙、汉、藏三种文字的“金刚座舍利宝塔”匾额，门旁为四大天王；塔门内东西两角有楼梯通往座顶，出口为一方形攒尖亭，亭北为五座舍利小塔，最中间为七层出檐，四隅的为五层出檐。金刚界有五部，每部有一部主，中部为大日如来佛，东部为阿众佛，南为宝生佛，西为阿弥陀佛，北为不空成就佛，五塔供奉的即是这五个部主的舍利，五座塔的塔座上分刻五部部主的坐骑狮子、大象、孔雀、飞马、金翅鸟王。

乌素图召，实际是七座寺庙的总称，七召依山傍水，山沟山杏成荫，素有“杏坞番红”的美称。七召以庆缘寺为中心，东有长寿寺、西有茶坊庙，东北有法禧寺、西北有药王庙，正北有罗汉寺，再北有法成广寿寺，共同组成一个召寺群体。

万部华严经塔，俗称白塔，是古丰州城址，位于青城东郊17公里处。原为古丰州城内一佛寺中的藏经塔，高555米，为八角七层楼阁式的砖木塔。整个塔体，结构严谨，浑然一体。正面嵌有篆书的“万部华严经塔”石匾。塔身表面浮雕有精美的佛像、菩萨、金刚、力士像及蟠龙柱等。塔内壁至今存有金代石碑6块和历代游人用幽、契丹、女真、巴思八、蒙、藏等多种文字书写的题记200余条。

此外，青城还有特仑苏召、小召、观音寺、宝尔汗佛塔、等佛教建筑，在包括大召寺在内的诸多佛寺中，又以特仑召为第一。

特仑召是青城七大召之一，规模最大，统率青城内外所有召寺。特仑苏召与大召寺南北相对，一个金碧辉煌，一个灰头土脸，殊为不同。大召每一代只有三个喇嘛，知事、执事、值事喇嘛；特仑召却不限制，喇嘛千余，仆从无数。大召喇嘛只受斋饭，不受其余；特仑召不受斋饭，只受金银财产。大召喇嘛一心静修，不收徒，不受供养，不参与凡尘俗事；特仑召喇嘛收徒、受供、卖灵物、搞法会，外出开光、做法、看风水，忙得很。大召山门大开，众生可入；特仑召武僧看门，香客不施舍金银，不准入内。大召进香的多为贫苦低贱，特仑召皆为高官贵胄豪富。大召喇嘛不娶妻不生子，特仑召喇嘛三妻四妾，子女成群。天长日久，大召虽建寺早，却免不得败落，特仑召经营有方，蒸蒸日上，反凌驾大召之上。特仑召法会甚多，正月十三、正月十五、正月十六、四月、八月、十月、十二月都有全庙型的大型法会。

特仑召当代活佛阿勒塔，年仅二十余岁，人称小活佛，又被青丘人奉为最尊公子。阿勒塔常年居于寺中隐修，非有千金布施，请不出他真身。除此之外，唯有在十月十日金刚经会上，可见其人。

阿勒塔头戴金黄僧帽，脸覆黄金面具，身披七彩袈裟，脚踏白靴。僧帽是上等黄绸所做。面具栩栩如生，恍如真容，可见工艺之高超绝伦。袈裟由金雕、芙蓉雀、白海狸、紫貂毫、赤狐须、孔雀翎、极乐鸟尾、蓝鹟羽织成，赤橙黄绿青蓝紫七彩纷呈，又装饰有水晶、白玉、玛瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、宝石等一万余颗。白靴是用一百头未剪毛的小羔羊背皮所制。阿勒塔集天地奇珍于一身，从头到脚，金光灿灿，恍若佛光，无数痴男信女痛哭流涕，跪地叩头，抛金洒玉，捐妻献女，好一门生意。

（八）

青城不分昼夜，更别说时令。纵情享乐的青丘人，只知道醉和醒，醒了青楼买醉，醉了院中待醒，若不是这场大雪突降，人们都不知时间飞逝，转眼到了年尾。

这场雪，自昨日下午申时起，直下到次日辰时方歇。青丘三冬苦寒多风，因寒生风，风多寒重，滴水成冰，撒尿成柱，绝非虚言。届时，人们日夜笙歌，宿酒眠花，经月不出，虽说放纵，却也是过冬之法。

青城冬日多雪，人称“雪连三月，金山不显”，意为积雪能淹没金山，虽是夸大其词，但封门埋屋却是常事，有俏皮话说“万里雪积无人影，打洞九尺见人行”。头三场雪，天气尚暖，不会积留，很快消失无踪，仿佛紧紧是来提醒人们就要入冬了。

雪让青城变得晶莹剔透、流光溢彩，青城因雪变得格外喧闹沸腾。堆雪人、打雪仗、煮雪茶、看雪景、搓雪澡…这都是理由，却不是最重要。

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