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第54章 我如何能掌握天道之力（第2页）

至小篆阶段，“药”变成了会意字，表达的意思是以草药为主要材料，治疗各种疾病。

徐福头痛不已，眼前的字怎么看都不像是“长生不老药”，或许蒙恬将军的理解有误？"

徐福提议：“不如我们继续往后看？”

“一切听凭仙使安排。”蒙恬果断应答。

徐福心中一惊，显然这位上将军也没有十足把握。他继续翻阅下去，十几页后就看到了末尾。

徐福略显尴尬地看向一脸困惑的扶苏和蒙恬，“这么说来，上将军所指的，恐怕就是‘长生不老药’了。”

“此事关系重大，切勿臆测。”扶苏严肃地说。

徐福点头表示明白，倘若始皇帝本还有一线生机，却因误服他判断错误的药物驾鹤西归，那么株连九族的惩罚只怕都算轻的。

他用手抹去额头上的冷汗，重新回到刚才那一页。

要是徐福能预知后世汉代许慎所着的《说文解字》该有多好！再配以后世的《新华字典》，他现在的困扰就能迎刃而解。

徐福并未气馁，毕竟这是来自天人的古籍，若轻易就能读懂，岂不是人人都能洞悉其中奥秘。

古籍上的字看似与秦朝小篆迥异，实则内在关联紧密，往往同一个字的不同写法看似毫无联系，却能在字形上相互对应，且时常令人惊叹其微妙之处。

这是因为汉字本质上是基于象征符号构建的组合文字，只要了解那些象征符号，比如圆圈中一点代表太阳，自然就能从“日”字中对照出某一固定变化模式。

无论字体如何变迁，象征符号始终不变。

即便有其他的造字方法，也不外乎象形、指事、会意、形声、转注和假借六种。

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但在严格意义上，转注和假借属于用字法则。四种造字法从根本上说，仍离不开最初的象形符号基础。

汉字作为一种极高智慧的文字体系，包含单体字和复合字两类。单体字自然不必多说，主要是象征符号自身的变体。而复合字则是多个象征符号组合而成，例如“日”“月”并列构成“明”，其中，“日”“月”为象形，而“明”则是在象形基础上衍生出来的会意字，表示日落后月升，恰为拂晓。

更重要的是，即使后来创新的文字或是发生较大变化的文字，也能通过另一种原则去辨识，那就是一个符号作为偏旁部首表达其意义，另一个符号则表达其读音。比如金文中的“药”字，从“艹”从“乐”，取“艹”部行声、“乐”部发声。这也是一种在象征符号基础上衍生出的形声字。

最后提到的指事造字法则尤为便捷，最具代表性的莫过于“上下”二字。在小篆中，这两个字尚未加上最后的两点。“横线上有竖线”为“上”，“横线下有竖线”为“下”。

徐福在心里为自己鼓劲，三个字而已，我怎可能确定不下来！

没错，不是像先前那样大致猜测，而是必须准确无误地确认。

关键就在于第二个“老”字。

老，由“??”从“人”组成，但书写方式并非如此简单，而是要在“??”字基础上添加其它元素。

“可有笔墨？”徐福意识到仅仅思考难以猜透，不如写下来更为直观。

“有的，我这就去为仙使取来。”蒙恬起身，走到之前他与扶苏交谈之处，取来了笔墨。

徐福接过蒙恬手中的笔墨，伏在地上开始书写。先写下了一个“??”字。

这个字越看越觉得与古籍上的“老”字有相似之处，究竟是哪里相似呢？

徐福眼前一亮，“??”部在后来演变成“老”部，如果将

扶苏略显困惑地轻轻点头。

徐福进而阐释：“玄，乃天之意。指出无论是无欲之人抑或是有欲之人，皆源于同一片天地之气。”

徐福突然领悟，确乎如此。世间何来不朽之药？原因在于人的精神永恒，仅是肉体易逝。唯有超脱世俗、淡泊名利的修行者，因其摒弃俗世欲望而得以长久。

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