手机浏览器扫描二维码访问
第1091章护佑
同上一章,说明法器居多,可跳订。
除了钟鼓之外,道人会在道教科仪道场里设置的十宝法器。十宝的法器有斗、灯、剑、镜、令牌、木鱼、笏板、法尺、印、如意。
在道教的法事道场,如放河灯、施食炼度、拜斗、罗天大醮等等,尽管程式不同,但是,道场里摆放的法器大致相同,通用的有十种,通称为道场“十宝”。
斗即星辰,坛场置斗,象征着宇宙,大千世界。道经《洞真太上飞行羽经九真升玄上记中解释说,斗为“阴阳之根本,二象之玄纲”。祭祀斗星,能够祈祷天下太平,万物生育繁茂,社会生生不息。
灯在道教的法事道场中,灯是最常用的法器之一。
灯,就是用香油点燃的长明灯,一般放置在坛场神坛的中央。其作用是代替日、月、星发出的光芒,以神光照亮幽冥世界,为孤鬼亡魂照亮超度往生的道路。
道经说:“缠然凤烛灿银灯,能照幽阴放光明,万道霞光开幽暗,九色潋滟照酆都。斋主今将灯供养,拔度幽魂上天堂。”
“灯供养,普照万天中,潋滟照明幽夜狱,银灯开出曙光腾,直至蕊珠宫。三界上,火树玉玲珑。万道霞光辉碧落,五色潋滟照酆都,天地悉皆通。”
剑本来是古时战场上人们使用的一种兵器,后来因其刃口锋利,被假为法器用在法事道场之中,用来降妖除魔。
在道教法器中,剑基本有两种类型,一是用金属制造的剑,主要用铜和铁制造;再就是用桃木制造。
金属造的剑,刃口锋利,长约七市尺,正反两面刻有七星,通称七星剑,阴阳两把合用,一般放置在法坛之上。
高功法师在做法事时,口中念动咒语,双手舞动法剑,只有剑刃寒光闪闪,挟雷电夹神风,妖魅不敢近前,鬼怪避去甚远,阳刚之气伸张,阴霾之气具无。
宋人王钦若在《翊圣保德传中讲到剑的法器作用时写道:“剑法有三……有疾之人,俾汝挥击,邪气销铄,其人无损。或地祇作孽,水族生妖,分野为灾,国家轸虑,当以上剑治之。或山泽之怪,飞走之雄,震骇闾阎,侵毒黎庶,当以中剑治之。或魑魅之徒,夔魍之辈,挟邪暴物,作祟害人,当以下剑治之。”
而桃木剑多挂在法坛的入口处,民间传说,桃木能避邪降妖压灾。
《道书援神契:“古者拔除不祥用桃木,后羿死于桃棒,故后世逐鬼用之。”
在宫观和坛场使用的镜子,为圆形,道人称之为照妖镜,悬挂在坛场神龛的正上方。
道教认为镜能够照出魑魅魍魉的原形,使其不敢靠近坛场,不敢进入宫观,急速远离红尘。
《抱朴子在谈到镜子的作用时说:“是以古之入山道士,皆以明镜九寸已上,则老魅不敢近人。”
中国古代官署衙门在断案结案、调兵遣将、召集人马时,在案头拍令牌表示决心已下,立即行动。
道教举办法事道场的根本目的也在于召役天兵神将,驱走妖魅,保生者福寿安康,让孤魂超度天堂。
因此,令牌对于高功法师是至关重要的法器。高功此时替天行道。道经《道法会要指出:坛场上“或问变神之道如何?师指法师曰:元始祖劫一气分真,我即元始,元始即我。此即谓之变神”。
当高功法师将令牌拍下,同时念道“急急如律令”咒语,天兵神将迅即赶到坛前,听候差遣。这时,法事进入高潮,道场达到目的。
一般来讲,宫观里的令牌,用红色的枣木或枫木制作,质地结实且醒目,大小规制同戏剧舞台上用的令牌相同。
只不过,道教用的令牌正面刻有“五雷号令”,阴面刻有“总召万灵”的字样,以突出其宗教色彩。
无论是在佛教的寺院或是在道教的宫观里,木鱼是最为常见的法器之一。木鱼为优质木材所制,外形像鱼,中心掏空,敲之声音清脆响亮,悦耳动听。
木鱼的用途一是诵经时,边敲打边念经,随着木鱼声音的高低快慢,诵经则有抑扬顿挫韵律。二是较大的木鱼,因其音量很高,有时用于替代钟鼓,起着发号施令的作用。
《百丈清规·法器章:“相传云,鱼昼夜长醒,刻木象形,击之,所以惊昏惰也。”
从这里可以看出,诵经时敲木鱼,是在警示诵经之人,出家修道不能有丝毫懈怠和懒惰,必须勤勉自励,功夫到家,修为自然如鱼得水,定成正果。
在中国古代封建王朝,大臣们每天清晨要上早朝,到金銮殿议事。每一位向皇帝汇报工作的大臣的双手都举着一块笏板,笏板背着皇帝的一面上写着应向皇上汇报的事项。
道教的坛场,法天象地,犹如人间朝堂。高功法师,双手捧定笏板,面向天帝,其宗教意义在于意念中上达天庭的符箓咒语,尽书笏上;天帝神仙的旨意,也全录在板中,谨遵实施,不敢疏忽遗漏;手捧笏板谒圣,寓意遮拦自己,不直接冒犯天颜。
道经《洞真太上太霄琅书载,笏:“以竹为之,长二尺四寸,广三寸,厚三分,饬以象骨,加以鱼须,持之于手,插笔于头,君上有命,恐勿有忘,是以书之,使勿漏失,遵奉施行,记之简牍”。
道场中的法尺用桃木制作,因桃木能驱鬼避邪,道教做法事沿用之。法尺的长度基本上等同于民间丈量用的市尺,约33厘米左右。不过,在法尺上,刻有专门的咒语和符箓图案。
坛场之中的法尺的宗教涵义,也是用来度量。在高功法师的存思意念中,孤魂野鬼在阴曹地府中的表现如何,只有用法尺来进行量度评判。
从而,在亡魂中,划出善恶类别,以甄别对待。进而,昭示世人要行善致福,弃恶解厄。
印又称法印,也就是印记,标识的作用。
“通言印者,印定诸法,不可移解。”意思是说,凡是宫观的诸般通天达神的法文,加盖法印后,即成定势,再不能更改。
在宫观和坛场里,凡是道人向天庭神仙进献的大表、青词、悬挂的旌幡、念诵的咒语、画的符箓等等,都必须加盖法印,以示慎重。
(本章完)
穿进虚假童话后和主角he了[慢穿] 魔王大人是魅魔 和对家发糖后渣A真香了 我靠种田飞升了[穿书] 她似春日 从召唤魅魔开始 漫画少年!兔田君 捡个灰蝙蝠家人们[综英美] 都市仙尊洛尘张小曼无弹窗 都市仙尊洛尘张小曼免费阅读全集目录 肉骨樊笼 都市仙尊by洛书 洛尘张小曼都市仙尊免费阅读 都市仙尊洛尘张小曼最新更新章节免费阅读 洛尘张小曼都市仙尊 腺体沉睡 人蜜 燃潮 都市仙尊洛尘张小曼目录 物种不同也能成为家人
宋悦意与谢璟令定下了婚约。准备嫁娶之前,被谢家老夫人接过去侍疾。她明知谢家人想利用她的身份和人脉有所作为,她亦装作不知,兢兢业业为他们办好每一件事,为谢璟令铺就青云路只因她认定了这桩婚事,便会一心一意。人家却对她冷若冰霜,离我远点!她以为他性情向来如此。最后才知,人家只是对她才冷若冰霜,他有爱若眼珠子的青梅竹马,阿盈,今生今世,我只承认你是我的妻子。这辈子,我绝不负你。他和他的阿盈还暗地育有一子,并且不知何时就已对她下毒,令她不能生育,随后让她因愧疚将他们的三岁小儿过继到名下,成为她的嫡子。在她死后,他不仅可以光明正大娶青梅,让父兄因她的缘故继续帮扶他,还让他们的儿子日后能在宋家登堂入室如此经历,只当噩梦一场,梦醒时却正处于险境,性命堪忧之际。以为她一个离家千里之外的弱女子,孤立无援之下,就能任人宰割了去?在未吸干她最后一滴血之前,他们左右都不愿退婚。那就莫怪她要以进为退,抛却端庄贤良,不走寻常路,让那些烂人无路可走。如果您喜欢另谋高嫁表姑娘休想退婚,别忘记分享给朋友...
嗯?我叫萧炎?这是斗气大陆?此萧炎非彼萧炎的萧炎低下头,注视着脖子上戴着的黑色戒指,陷入沉思。如果您喜欢人在斗破,成为萧炎,别忘记分享给朋友...
此禽不可待简介emspemsp此禽不可待是一半浮生的经典其他类型类作品,此禽不可待主要讲述了在满是消毒水味道的走廊尽头,他蓦然出现在她的视线中,逆光下冷一半浮生最新鼎力大作,年度必看其他类型。新御宅屋(xyuzhaiwu8com)...
珏行天下简介emspemsp她,遭遇背叛,从第一杀手重生到一个傻子身上,而且还是个不能修炼的废材五小姐身上。再次睁眼,涅槃重生,一身红衣,女变男装行走大陆,结识一帮生命之交。斗气?魔法?她就算气脉被废但是又有什么关系?前世...
林晓晚重生在了十八岁的那个夏末秋初,这时候爹娘还没有死,所有的悲剧也还没有开始。重活一世,她发誓要有仇报仇,有怨报怨,带着家人过上好日子。还要把自由还给那个前世被自己耽误一生的好男人陆战北,让他去寻找属于他的幸福。某男啥,听说你要让我去寻找我的幸福?我的幸福不就是媳妇你么!晓晚额?我配不上你,你出生在军队大院里,是国内最年轻的地质专家,我太平凡了,我一定要还你自由。某男配不配上我说了算,地上凉,咱们床上说。如果您喜欢重生八零俏娇妻,别忘记分享给朋友...
扬子江心水,蒙山顶上茶。北宋年间,朝廷与西夏的战争造成北方马源路断,茶马互市由西北转移至西南。然而,榷茶制的实行,极大的影响到了西南茶商及蒙山世家的利益。蒙山五峰四大家族企图联合起来,与之对抗。而占有蒙山两峰的江家,便成了牺牲者。前世,见证了家族覆灭的江吟,一把火结束了自己短暂的一生。重生归来,她发誓拼了命也要...