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分卷46（第1页）

这不是竹取物语里面的东西吗？

是啊是啊。

大友和尚点点头，你看，物语里面的东西居然真实存在，是不是很厉害？

这个石钵属于兴福寺的法相宗，但是按照大友和尚的说法，这东西是一个出家的皇子带到西大寺的，时间大概是平安时期。

你别说那是石竹皇子。黑川说。

大友和尚挥挥手，怎么会，那只是竹取物语里面的化名而已。

但这个石钵原本确实属于皇族，被一个出家的皇子带到西大寺，随后兴福寺建立，一任西大寺的别当又把这件宝贝带到了兴福寺。

这件石钵的神异之处在于，它可以支撑宿曜道的修炼。

宿曜道也是密宗的支派，官方职业名称为宿曜师。

只有寺院僧侣才可以修行，利用星辰九曜日曜、月曜、金曜、木曜、水曜、火曜、土曜、计都、罗睺，这九个星星来占卜，历算和祈祷。

天上的星辰自古就有时间的含义，比如这个时代用的历法就是太阴太阳历。

但是和星辰接触修炼比和山川接触修炼更难，毕竟也没有个望远镜或者其它什么的，可以让人切身实地的感受。

而这件石钵，可以让人感悟某种时间的力量。

具体感受玄而又玄，但是某某知名宿曜师说，每次使用的时候可以感受到自己的思维和灵性在时间的海洋中徜徉，感觉特别美丽，就是容易折寿。

是的，佛前石钵的副作用就是，人可以稍微感觉未来，但是要付出相等的时间，并且随着观测的历史越来越复杂，付出的时间代价几何上升。

感觉未来这种事还不是随随便便一个僧人就能办到的，得是修行有成的得道高僧，然而这种和尚一般年纪都特别大，每次用石钵用到一半，就一命呜呼了。

七八十年前应仁之乱的时候。

法相宗的和尚曾经想利用佛前的石钵，探测一下到的是哪一派势力能赢。

到底是支持八代将军收养的义子足利义视的西军，还是支持八代将军亲儿子足利义尚的东军。

西军十一万兵，东军十六万兵，这两派人加在一起，在人口只有二十万的京都打来打去，当时的天皇都要离开皇宫避难，京都大坂沦为焦土。

只是没想到应仁之乱这一仗打了快十年，而那个和尚的寿数没有支撑下去。

高僧端坐台中，自然老化，形如朽木。

那已经不是一个人的形态，无论是皮肤还是血肉，所有的养分都已经被榨取干净。

于是这个佛前的石钵又被传出了魔物的名头似乎不为人所用，喜欢独自美丽的东西都有这个名声。

这一次的金刚峰法会，各个宗门就会在山顶聚集，然后大家一起你看看我的厉害，我看看你的神异，讨论自己将来该怎么发展毕竟大家都是佛门，还是可以一致对外的。

大友和尚因为在今源寺里面闯出了一点点名头，也被邀请在内，于是他以权谋私，带上了根本没有资格进场的黑川。

黑川虽然从那个劫道者的身体上摸出了一个度牒，但是回到今源寺以后，大友和尚帮他打听了打听，那个和尚的死亡消息早就已经登记上名录要是黑川拿出那东西当身份证明用，恐怕立刻就会被抓。

于是大友和尚又帮他在今源寺里面登记了一下。

黑川芒见，现在是有正式的身份证明的人了，然后呢，他的法号叫大好。

金刚峰法会前半截很无聊。

大都是在讨论某种佛法，比儒家经典还难懂。

黑川看了一下周围，发现了天台宗的和尚，但是没有日莲和一向宗的。

大友和尚说，这三家有血仇。

虽然在佛法上这三家有继承关系，但是天台宗曾经和一向宗衰僧兵屠了日莲宗，而日莲宗也反杀了回去。

黑川倒是知道织田信长火烧比叡山的事情，毕竟第六天魔王这个称呼非常酷炫，但是没想到在此之前三个宗门的和尚先自己打上一架了。

上半场的佛法讲完。

终于来到了备受期待的下半场。

不少僧人和黑川一样稍稍换了一个姿势。

法相宗的和尚十分郑重的把石钵取上来，先说了自己最近的修行感悟，又说：这次来，还是和往常一样，希望大家破解石钵上面的经文。

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