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捉襟见肘2023313（第2页）

我怜悯，无论是窗子里的人还是窗子外的人，那些没有找到这两个世界联通的门的人，因为它们总是封闭自己。

控制为什么又逐渐走到了尽头？原因太多太多了，和其他的一样，硬的开始往软的方向走，软的就又开始玄学，玄学往哲学走，哲学往佛系走，大家开始避重就轻，似乎这样能更快解决问题。

本来是个精确的过程，但就是没法描述而另它模糊了，好像说了，但又没全说，大门打开了又关上，干涸的河道涨满了水，又要摸石头过河了。

年轻人还是不要急，因为你不了解急躁意味着走反，你想看清窗外，就不要急着开灯，你开了灯，看见的就都是屋子里的光影了，好像外面的世界，渐渐开始与自己无关了。

在暗处，才可窥见明处。

这些都无所谓，我最怕虚荣伤了我自己，既然我不怎么虚荣，那前方的路完全可以无问东西。

相比于死亡，活着就是一种年轻。于是我把死亡的人比作老年人，活着的人，都在青春期。

我不知道，究竟是怎样的鸿沟，让我彻底认不清彼此？

我只知道，既然我没有享受经验给自己带来的好处，就更不能总是让经验的固化的缺点阻碍我的脚步了。既然如此，我决定以后，只接触最新的东西，老的东西，也会看，但笑而不语。

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头痛不医头，难道还先医屁股吗？

这个思路是对的，但是可能没有掌握事物的本质。难道一辈子不知道本质，就一辈子不治吗？我恰恰觉得，任何东西过了分，就变了味道。所以预期讨论，不如先动手缓解，是吧？

我读过很多宏观的书，他们是如何如何建立模型来描述世界的，然而对于每一个个体来说，他们的理论吻合效果并不好，确实如此，和量子力学很像的，看来物理还是yyds。

社会学是最难的研究，因为它包括的东西太多了，而目前来看，我接触的东西都太浅了。

是否限制时间的考试消磨掉了我们的大国工匠情怀，变得“快”了，而不限时的考试又因为其可操作性太强被人所诟病。这该如何是好呢？

有时候真该模糊，模模糊糊，事就成了是吧。

说是营销学让我们嫌弃自己的一切东西，让我们一直购买新的东西，并且把商品的质量降低，也是为了我们多换多买。只能说没有把人当人看待吧。若是我的话，我买不起，自然磨破的也不舍得换，还能蹭蹭时髦。要是富裕一点的人，多买东西又有何不可呢？

所以，没必要斥责营销学，相反，很多的学问还要进一步研究为好。

但也如此，要是书籍只以这样的水平写出来是不可能的。更复杂的，是功能的彻底分离，我们抛弃了一些功能，换来的是任人宰割。

好了好了，不说也罢。

目前，或者十年内，计算机还不能完全代替人，因为即便是我这样的人，都完完全全不了解机器全部的语言或者指示，也就是，目前，机器不能全面铺开，但是它的确早已渗透在整个社会里好久好久了，总体来看，还是利大于弊的。

利随着时间流动便得不痛不痒，而弊端也必定会被时间磨灭。

人是适应能力很强的生物。

就像沟通，并没有随着实效性的逐渐加强而变得更容易，反而还导致了人类理解能力的下降和曲解能力的上升。

我们的时间好像是重重叠叠的过渡过程，这个过渡了，下一个立马又开始过渡了，过渡期是痛苦的，过渡了之后，会变好的。

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