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似乎现在那位伊甸大王正在招兵买马,所以那位军官也没有太多犹豫,便答应了会带陈辰前往伊甸国。
只不过能否被接纳,还得看伊甸大王的意思。
陈辰对此倒是无所谓,实在不行还有最后的杀手锏。
现在是尽量用一些更加文明的方式来解决这个问题。
反正所有的行李都在一个背包里,并且随着食物的消耗,背包也在逐渐变空,陈辰只是把袍子往身上一披,便跟随着这位伊甸军官上了路。
伊甸士兵的打扮明显要比之前所在的那个国家专业得多,这些伊甸士兵身上基本都披着木甲,手持着石质武器,甚至还都携带了盾牌,整体装备的精巧程度都快赶上其他国家的精锐战士了。
同时在他们的盔甲和盾牌上,还画着一些看不懂的符号,并且跟随部队的人里面还有一名显然是祭司装扮,很显然伊甸是一个宗教国家。
实际上在之前优玛就给陈辰介绍过伊甸,昨天那位国王也大概讲了一下伊甸的情况,算是让陈辰对这个东宁岛上最大的势力有了一个大概的了解。
伊甸国的诞生可以追溯到血王约亚统治崩塌后的混乱年代,当起义军攻破王宫释放血兽,致使岛屿陷入血色浩劫时,一个自称为“先知西罗”的人出现了,他就是伊甸国的第一代领袖。
他宣称在大雾中见到神启,称人类因背离神意才招致血兽之灾,唯有聚居于伊甸、恪守神规,方能驱散迷雾。
伊甸教的教义以“人类纯洁论”为核心,将织血者计划失败后残留的血兽视为“神罚之使者”,认为它们的存在是警示人类不可触碰禁忌。
在其圣典《雾中圣言》有这么一段记载:“神造人类于尘土,赐灵魂以光明,而妖怪、血魔皆为邪灵玷污肉身的产物。”
他们的教义强调,大雾是神对人类的试炼,唯有每日祈祷,遵从神谕,方能求得神佑,同时他们相信终有一日神会降下“圣火”,焚毁一切灾害,使东宁岛重现光明,而伊甸国的存在是“神选之地,肩负净化世界的使命”。
至于那些变成半妖和妖怪的人,被伊甸国视为“神弃之种”,认为其兽化特征是堕落的证明,凡发现半妖踏入伊甸领土者,要么被奴役,要么会被以“圣刑”处决——内容大概是将人绑在一块刻着符文的石板上,然后在他们的身上种上发光真菌,任由他们被污染的身体被真菌吞噬,以换来灵魂的纯洁。
——他们也认为那种发光真菌是神在大雾中赐予他们的光明,在伊甸的地位与火同等。
至于吸血鬼,在伊甸教义中则将其称为“窃取生命之光的夜魔”,会定期组织【圣猎队】深入到东宁北部地区,用浸过圣油的木矛猎杀吸血鬼,并将他们的心脏穿在刻着符文的长矛上。
【圣油】在这位伊甸军官和祭司的腰上还挂着几瓶,据说喝下之后可以获得神赐的勇气,甚至有可能能够听到神谕。
说实话,这类似的玩意陈辰还真见过不少,江台街上到处都有卖,一次多用点效果非常好,就是有可能直接跳过人生。
但不管怎么样,不管用什么方法,在东宁这个地方能够养活几十万人——实际上陈辰非常怀疑他们能不能理解“几十万”这个概念,并且充分怀疑这个数字有水分——总归是有能力的。
而在前往伊甸的路上,陈辰还经过了几个国家,这几个国家和之前见到的一样,基本就是以一栋楼为城堡,周围一条街就算是领地,他们同样也遭到了妖礁国的攻击,然后在伊甸的帮助下,虽然付出了不小的伤亡,但终归是将那些妖怪给击退了。
妖礁国相较于物资,更加倾向于抢夺人口——当然物资也一样抢,只不过这些平民手里本来就没多少物资,吃的用的基本都在国王的城堡里。
走来走去都是在东宁的市区里,经过了三天时间,陈辰终于来到了伊甸国的境内。
这里也没有见到什么城墙,之所以意识到进入国境之内了,主要是这边的人类聚集地里见不到半妖,而且会有人在专门的祭坛前面祈祷,祭坛也有专门的祭司进行管理。
并且在聚集地边缘也见到了被执行“圣刑”的半妖。
接着又走了一天时间,终于是来到了伊甸国的王都之内。
——说是王都,实际上就是原本东宁市的市中心,这里原本高楼林立,随着时间的侵蚀倒塌了不少,剩下的在东宁着数百年的动乱里也屡次易主,直到现在,恐怕已经完全与当年的样子不同了。
在这里,钢筋混凝土的建筑与泥土房屋紧紧贴着,公园的草地成为了种植食物的耕地,街道两侧遍布刻着符文的小型祈祷龛,上面还贴着象征“驱逐妖怪”的树皮纸符咒,并悬挂着发光真菌制成的“圣灯”,据说这象征“神佑之光”,能驱散大雾与邪灵。
“……能、能吗?”
陈辰扭头看了眼周围的大雾,大概是因为这里活动的人多,雾确实比其他地方稀薄一些,但也有限。
陈辰跟着进入到了城区里,接着就被带到了一个类似体育场的地方,有不少人也在这里,一个个看着都凶神恶煞,面露凶光,面目模糊。
“我什么时候能见到你们的王?”陈辰向一直领队的那名伊甸军官问道。
那军官瞥了陈辰一眼:“你若是能证明自己的力量,那么自然会得到王的召见。”
“那我要怎么证明?”陈辰看了眼周围的环境,似乎猜到了什么。
而军官的回答也不出所料:“战胜我们的勇士,便可以证明你的力量。”
“……”陈辰挠挠头,差点忘了这地方还是弱肉强食的丛林法则了。
希望在这里真的能搞到船,要是再不行他就打算放弃了,还是直接抢一艘船比较简单。
——还有就是那位国王的推荐真的有用吗?
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