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第18章 昭乌达盟（第2页）

但见这碗由红泥烧制，上有菱形回字纹，触感厚重但不压手，盛水清甜干洌。

虽然看上去不起眼，但行里人都知道，这陶碗绝对是不可多得的上古物件。

这么一个宝物，是谁用它盛水？

我心有疑惑，仔细看陶碗主人，发现递水之人只不过是一个七、八岁的小男孩。

男孩个子不高，剃着秃头，国字脸上一双吊梢眼，胖乎乎的，看起来虎头虎脑，挺招人喜欢。

我说：“小同志，谢谢你啊。”

男孩收回陶碗，伸出另一只手，说：“大饼子给我吃一口。”

男孩说话带着口音，把一声发成二声，但我还是听懂了，于是把馍饼递给了他。

只见他二话不说，三下五除二的将干巴巴的馍饼塞进嘴里，也不见咀嚼就顺了下去。

看来他是饿坏了。

大嘴见状急忙掏出行囊里的肉干，男孩也是来者不拒，接过就吃。

我和大嘴相视一笑，都感觉这个小男孩挺有意思，再加上他手里有回纹陶碗，我就决定和他套套近乎。

我说：“小朋友，我看你好几天没吃东西了，家里的大人呢？”

男孩说：“爷爷去临县启攒子去了，还要几天才能回来。”

大嘴听不出话中的玄机，问：“啥啥啥？啥是启攒子。”

我倒是颇为惊讶，没想到眼前的这个小男孩竟然会北派的黑话切口。

所谓启攒子，就是拾掇遗骸、搬金洗骨，说人话就是迁坟。

看样子他爷爷是个风水先生。

那个时期虽然破四旧立四新，但人有生老病死，坟有深浅厚薄，再怎么说下葬和迁坟的习俗还是有的。

一个小男孩能说出启攒子这个词儿，就很不简单。

眼看天色渐暗，我着急找个落脚的地方，就说：“你家还有其他大人吗？能不能去你家过一夜，我可以给你肉干吃。”

男孩咽了口唾沫，说：“没其他大人，但你也来吧。”

“你不怕我们是坏人？”大嘴咧嘴笑着。

“有肉干吃就行。”

说完就拉着我和大嘴，穿过一条土路，来到他的家里。

刚一进院子，我就被惊住了。

不是他家有多么大，多么豪华，而是院中的摆设——

秦砖汉瓦砌了猪圈；两个陶俑中间搭了根杆子，用来晾衣服；墓碑切了一半，当成磨盘，就连屋里的碗筷座椅，几乎都是从墓里面搬出来的泥货。

这就像是《西游记》的作者吴承恩，他的墓碑就被当成了猪圈门石，棺材板子也被木匠做成了学校的窗框子，直到若干年后才被人发现，当成文物保护了起来。

我说：“小朋友……这些东西哪来的……”

“哦，这些啊，有的是爷爷早年间留下来的，有的是我去河边捡的。”

大嘴说：“这哪是人家啊，活脱脱就是一个墓葬博物馆。你晚上自己住不害怕吗？”

男孩摇了摇头。

这些东西要是放到现在，随便拿出来一样都够花半辈子了。

但那时是计划经济，人们压根就不把这些东西当宝贝。

那什么东西才是宝贝呢？

当然是粮票布票油票，这些才是那个时期的硬通货。

我和大嘴坐在男孩家的炕上，

我问：“对了，还没问你叫什么呢。”

“我姓姚，叫我小老虎就行。”

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