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第九百零四章 招魂（第2页）

看来此前的清剿做得很不到位。

徐志穹想问问是不是每年都有祭礼，可这么问就露怯了。

他换了个角度问道：“你是第几次参加祭礼？”

胡荣苦沉吟良久道：“老朽，不记得了。”

徐志穹怒道：“放肆！这是对圣祖不敬！”

胡荣苦赶忙解释道：“老朽当真是忘了，自入教之日起，教中每次讲经，老朽原本都记得一清二楚，可自从到了竹鸢城，老朽却把诸事都忘记了。”

“当真忘了？”徐志穹眼角一颤，再度动用真言诀。

胡荣苦说的是实话：“当真忘了，老朽不敢有半句欺瞒，是时，老朽把圣祖的尊名都忘了，也不知自己来到竹鸢城是为了做什么事情，迷迷糊糊到了祭礼所在之地，那里便是恩师的学堂，

恩师未曾责怪老朽，为老朽重讲教义，让老朽重学经典，赐老朽新名胡荣苦，封老朽为荣苦先生，到此地招募教众。”

换做别人，这番话听起来有些荒唐，但在徐志穹听来倒是非常合理。

正月时，薛运杀了怒祖，师父抹杀了大量怒夫教众的记忆，胡荣苦必然是其中之一，因此造成他浑浑噩噩到了竹鸢城，忘了自己的目的，也忘了和怒夫教相关的事情。

但郑朝桐的记忆没被抹杀，其中原因，可能是郑朝桐修为较高，师父的铭心刻骨之技对其无效。

也有可能是郑朝桐身份特殊，原本就是怒祖留在竹州的后手。

郑朝桐向胡荣苦传授了新的教义，至于是否和怒夫教原本的教义相同，这点还需考证。

但有一点让徐志穹费解的是，郑朝桐为什么选择了胡荣苦这个蠢人，似他这般招摇，在热泉旁边折磨一群孩子，迟早会引起官府的注意。

“郑朝桐只收了你一名弟子么？”

胡荣苦道：“当时一共有三十七人前去竹鸢城参加祭礼，恩师尽数收为弟子。”

原来胡荣苦不是郑朝桐选中的人，而是当时参加祭礼的人不分良莠，都被他收下了。

这么大张旗鼓的招募教众，官府为何不管？

还是说这位竹州知府也是怒夫教的人？

徐志穹沉声道：“胡荣苦，你且诵念圣祖尊名！”

胡荣苦虔诚诵念：“至圣至明仁德无疆圣恩祖。”

圣恩祖。

不是圣怒祖。

他把尊名换掉了。

“你是圣祖座下哪一派？”

哪一派？

胡荣苦越发费解，圣祖座下难道还有不同派系？

可对面既然问了，也只能回答：“老朽所在，乃圣恩教！”

这就能理解，为什么官府对郑朝桐等人不予理会，朝廷让他们查得怒夫教，而今变成圣恩教，以大宣官府的习惯，在无利可图时，他们一般不会做多余的事情。

无论叫什么名字，且看胡荣苦的所作所为，就知道他们的信仰和怒夫教没有本质上的区别。

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