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文北郊好奇道家炼丹这个事情已久,以前姚广孝也修过道,但姚广孝跟他没交集,他请教不上。
这次好不容易遇上,他就特意结交了一下。
按这些方士说法,道家认为,金石是世上最坚固的东西,入水不溶入火不化、寒暑沧桑俱皆不能损其分毫。
所以——长生仙方,则唯有金丹!
服食金丹——是假求于外物以自坚固。
也就是金属矿物质坚固不化,人服用后可以借其特性而自坚,长生不老,升为天神。
于是道家的人就开启了用金石炼丹的长生之路。
炼丹的丹字,最早指的不是那种后人印象中装在仙人葫芦里、红彤彤圆滚滚的丸药,而是指丹砂,一种矿石,也就是通常现在世人所说的朱砂。
吕洞宾的《修真传道论》说朱砂“感太阳之气,而为众石之首”。
葛洪在《抱朴子》中也把朱砂列为第一仙药——“仙药之上者丹砂”。
道家写符箓必用朱砂。
道家最神圣的青词——斋醮时献给天神的祈祷文书——也得用朱砂写在青藤纸上。
这种风气传到世俗百姓之中,朱砂就被视作神物。
连行医的人看的《神农本草经》,也宣扬了朱砂的奇效——主治身体五脏百病,养精神,安魂魄,益气明目,杀精魅邪恶鬼;久服通神明不老。
这种朱砂有益且神圣的论调贯穿了好多个朝代。
热衷于服食金丹求长生的皇家人可以开出长长一串。
大名鼎鼎的北魏孝文帝、梁武帝、隋炀帝,唐太宗。
唐太宗之后,李家人执迷不悟,断断续续又吃死了五六个皇帝,李家人才醒悟了过来。
对炼丹的方士进行了一次清洗,李家王朝才算是又维持了一段时间。
只可惜,长生一事,但凡手里有俩钱的,都在追求。
官方越不让就越是给炼丹一事蒙上了一层可望不可即的美丽面纱。
唐之后的宋,元两朝,方士们化名为暗,行事更隐秘,人员也从原本正经道士慢慢的变成了鱼龙混杂的构成。
到了明朝,还是一样的。
周王府上的方士都是找上门的,毛遂自荐那种。
周王允了他们在府内炼丹,有真本事,还是没真本事,周王反正也看不出来的。
有时候也吃吃人家炼出来的丹,但并不痴迷。
文北郊对这个有兴趣,他也支持文北郊。
文北郊作为一名有研究精神的大夫,接触方士们不久之后,就发现,这事,可能从源头那会就有大毛病。
在方士们嘴里,朱砂无一不好。
但据文北郊知道的。
早在东汉,就有经学大师郑玄,把朱砂列入五种有毒的矿石之首。
文北郊看过的一些医书,不管怎么评价朱砂的优点,但都有一句话,叫不可大量久服,《药性论》更是直言朱砂有大毒。
他为了说服方士们的错误想法,大量的翻阅了很多道家的书籍。
从葛洪,这位据说飞升了的道家名人的《抱朴子》里发现了一句话。
也就是——丹砂烧之成水银,积变又还成丹砂。
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