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第104部分（第1页）

之子为太子，反倒在上赶着册封了自己的儿子阿剌忒纳答剌为燕王并设宫相府，交由宰相燕贴木儿全权负责。由此可见，虽然明宗与八不沙嫡子懿辚质班的“鄜王”还封在头里，但真实待遇怎么也比不过阿剌忒纳答剌的。

所有这一切看在朝臣眼里，正是文宗打算传位己子的兆头；看在八不沙眼里，则无疑是进一步确定丈夫死于非命，小叔子谋夺皇位确有其事。

八不沙只是个寻常的年轻贵妇，并不是久经沙场的政治人材，她心头的怒火既已难捺，与弟媳妇相处时，话里话外怨恨的语气也就少不了。性格决定命运，八不沙的麻烦也就这么来了。

据说，在文宗卜答失里皇后身边有一个得宠的大太监叫拜住，他仗着卜答失里的宠爱，一向就没把八不沙看在眼里。有一天他又在八不沙的面前摆出大模大样的架势，八不沙终于没能按捺得住，将拜住给狠狠地斥骂了一顿，话赶话的还把心里对文宗暗害明宗的想法也给漏了出来。八不沙这通大骂确实畅快，但是祸从口出却成了定局。

拜住一向作威作福，哪里受得这个气，更何况他这次确实抓住了可以利用的东西。他立刻就跑到卜答失里皇后面前，将八不沙的话加油添醋地向自己的主子汇报了一通。

卜答失里听了拜住的转述，对八不沙又恨又怕，彻底定性为眼中钉肉中刺。还和拜住一起定下了除掉这个嫂子的计划。

卜答失里先是向文宗控诉八不沙“妄构诬言，疏离骨肉”，想要让文宗下旨处死嫂子。文宗却不情愿亲自动手落人话柄，只是叹息说：“这事我自己哪里忍心处置呢！”

文宗这个模棱两可的态度其实已经是一个暗示。卜答失里和拜住当然立即抓住了机会，很快就矫诏处死了八不沙皇后。

乃马真氏八不沙皇后死在天历三年（公元1330）四月十八日，算起来，她仅仅在小叔子和弟媳妇当家作主的皇宫中生活了半年时间。而且刚好死在自己的亲生儿子与文宗的儿子先后被封王的时候。——明宗与八不沙嫡子懿辚质班于二月封王，文宗与卜答失里之子阿剌忒纳答剌于三月封王。——由此可见卜答失里谋杀八不沙的另一个潜理由：为自己的儿子当上太子铲除障碍。

八不沙死了，明宗的一双儿子连最后一点可怜的保护都失去了。卜答失里开始进行自己的下一个目标：除掉明宗的儿子，将自己的亲生儿子正式册封为皇太子。

二、一个曾被流放的皇帝——元顺帝即位始末

八不沙死后，卜答失里的矛头立即指向了明宗的庶长子妥欢贴睦尔。详细的原因虽不好确认，但这孩子生于延祐七年，虽然由于庶出身份使他还未得到封王，但已经满十岁了，是皇位继承人选中年纪最大的一个。光凭这一点也足够让他被叔父婶婶猜忌的了。只不过要开销一位先帝皇子毕竟还得找个理由，于是一个令人大惊失色的宫闱秘闻就此出笼并且诏告天下。

八不沙死后的第二个月，一个消息传将出来：明宗的庶长子妥欢贴睦儿根本就不是明宗的亲生儿子，证人就是这位皇子奶妈的丈夫，证据就是这位奶公的口供，他信誓旦旦地说自己当年曾经亲耳听明宗说过妥欢贴睦儿不是龙种。

好话不多说，有这一句就足够用了。文宗和卜答失里立即采纳，迅速将妥欢贴睦儿给流放到了遥远的属国高丽，安置在外海的一座大青岛上。

（一年以后，由于有人想借明宗太子的名义搞政变，妥欢贴睦儿又再次被文宗夫妇惦记上了。这一回文宗干脆正式发下诏书，公开宣称妥欢贴睦儿乃是野种一名，将其再次流放静江——静江，就是如今的广西桂林，从此以后独秀峰下的府邸就成了妥欢贴睦儿的新“家”。而这道由翰林学士和奎章阁学士们执笔并向中外广而告之的诏书，也就成了历史上独一无二由皇族公开给死鬼皇帝吹喇叭大上绿帽尊号的杰作，堪称天下头号绿帽。）

本来照卜答失里的意思，接下来很该再找个理由，把明宗的嫡子懿辚质班也流放了事，但文宗此时似乎已经有些手软，眼见小侄儿才不过五岁年纪，怎么看也兴不起什么浪来，就这么流放荒野实在有点过意不去，终于还是把他给留在了宫中养育。

障碍统统扫除，接下来的事就是册封亲生孩儿为皇太子了。从养育幼侄一事来看，可能文宗此时已经有些懊悔之意，当然也有可能是有心搞一番必要的谦虚推让礼节给大家观赏，总之，册太子一事直拖到十二月才正式拍板：燕王阿剌忒纳答剌登上了储君之位，成为元王朝的又一位皇太子。

经过一年多的折腾，在一系列的谋杀与诡计之后，文宗与卜答失里终于达到了自己的目的。

可惜，老天并不作美。

至顺二年（公元1331）的正月，小太子阿剌忒纳答剌病死了。这个孩童只当了二十天太子，真要算起来，恐怕当上太子没多少时候，他就已经是个病秧子了。

宝贝儿子的死对文宗夫妇是一个莫大的打击，卜答失里皇后更是近乎疯狂，她迁怒于曾经侍候过病中儿子的宠宦拜住，不由分说就把他狠狠地打了一顿板子。拜住这时也摆不得铲除八不沙首功之臣的架子，只能咬着牙死捱。

说起来拜住这顿板子也确实挨得冤枉，小孩子本来就病多，真是老天爷要收那条小命，谁还能有什么办法？何况皇太子死了没几天，同胞弟弟古纳答剌也跟着病倒了，看起来很有可能是兄弟俩都得了什么儿科传染病，侍候的人再有本事也没法阻挡病毒入侵这对被养得分外娇弱的兄弟体内。

眼见又一个儿子奄奄一息，文宗夫妇慌了神，立即下令西僧在五台山和雾灵山各做一个月的佛事，后来又释放死囚，为古纳答剌祈福。

用了各种各样的方法之后，古纳答剌总算逐渐好转，没有重蹈哥哥的覆辙。据说就在这段时间，皇宫中经常发生诡异的事件，文宗夫妇惊忧交集，实在没法可想了，只好下令让古纳答剌离开皇宫，移居燕贴木儿的府邸。老住别人的房子终归不是个事，文宗便买下宗王阿鲁浑撒里的住宅，让燕贴木儿陪着皇子住了进去，指望他能够保护自己儿子的平安。

燕贴木儿与文宗的关系，是越来越亲密了，直如家人无异。文宗对燕贴木儿的感激之情难以言表，他先后封给燕贴木儿十几个顶级的头衔，不但使燕贴木儿成为太师、太平王、丞相、答剌罕，甚至还让这个赳赳武夫当上了大学士，统领读书人。最绝的是文宗还毫不含糊地给予燕贴木儿“总裁”号令、刑名、选法、钱粮、造作及一切中书政务，命令包括诸王公主在内的所有王朝要人，有事都必须先向燕贴木儿禀报，如果不经过燕贴木儿的允许就直报皇帝，那就是大逆不道。

随着这些旨意的下达，燕贴木儿事实上已经成了元王朝的无冕之皇。

文宗仍然觉得这些还不足以体现自己对燕贴木儿情意，他干脆搞了个神来之笔，决心与燕贴木儿换儿子养。

文宗先是将燕贴木儿的儿子塔喇哈正式收养下来，然后又让自己的儿子古纳答喇认燕贴木儿为义父，还给改了个跟这位义父一样的名字：燕贴古思。

元文宗与燕贴木儿之间的君臣情谊，算得上是历史上的一个异数。只是这也同时显示出文宗虽然用过一些非常手段，却是虎头蛇尾坚持不下去，掩饰不了他只是一个感情用事痴汉的本质。一个痴汉当然不是什么帝王材料，这一点在他生命的最后时刻表现得更鲜明。

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