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敬天,敬祖,远神。
夏安然印象很深的是,他曾在高中毕业旅游的时候路过了一座城隍庙,这座城隍庙最出名的不是里头的城隍老爷如何灵验,而是门口的对联——
他有些记不清了,大概意思是:平时做坏事,就算焚香祭拜我也是没用的。平时心里正直不做坏事,见到我不祭拜也不会有问题。
这样的对联,就光明正大贴在一个宗教场所的门口。
也因此,华夏成为世界上极少数不曾发生过宗教干政,或者是因为宗教而对别的地方发起征讨的国家。
但同样因为如此,曾经在汉代至高无上的太一神到了北宋年间,自然是比不上已经拥有完整教派教义的佛教和道教了,能在此处见到过去自己曾经生活的痕迹的夏安然,禁不住长叹一口,他左右看了一看,神坛前并没有供香,他自己也是两手清风。
虽然不知道这一尊神像在他进入这个身体之前扮演了什么样的角色,但是无论如何的确是给他提供了庇佑之地,青年人长身玉立,衣服虽破旧,却掩不了其中的精致绣纹,就见他后退了两步,以汉祭祀大礼向着这一尊残破的神牌拜倒下去。
他本来是一个无神论者,但是经历了这么多灵异古怪的事情,他内心自然多了些不可说,更何况汉代的祭祀之时,他作为汉代的重臣,自然是一定要参与的,尤其是他掌农科,更是一个看起来靠天吃饭的领域,哪怕不为他自己的信仰,单单是为了安天下万民之心,祭祀典礼都一直少不了,作为大司农的夏安然自然也就是主祭之一。
汉家的礼仪,就是在这一动一静之间,渲染出无形的磅礴大气来。
祭祀礼仪作为最重要的礼仪之一,夏安然又此刻穿着宽袍大袖,虽然他衣服发髻微乱,但仪态万方,还是十分的美观,
当然这一幕也没有别人看到就是了。
等到谢过了太一神的庇佑之恩,夏安然迈着沉重的步伐走出了破庙,实话说,这一次一上来,他本以为是一个相对来说容易能够完成的任务,结果就给了他迎头痛击。
他之前的世界虽然有家庭的束缚,但是从某种程度上来说,也给了他一定的助力,起码在出生和家室上压力不大。
好在这一次世界给他找的身体是一个成年人的身体,而不是像前两个世界一样,但带来的缺陷也是很明确的——他没钱。
这个身体从上到下都没有钱,唯一全身上下稍稍值钱一点的,就是一枚玉佩,但是这个玉佩,看做工就知道并非是粗糙的制物,虽没有瑰丽花纹,甚至看着有些朴拙,但夏安然也算是见识过一些好东西的了,他指尖一摸就判定这块玉佩很有可能就是代表了他的身份。
虽然不知道这个身体到底有怎样的故事,但是刚到这个世界,还没有摸清底细之时,就直接将这一枚玉佩抛出去,无疑就是告诉自己可能会有的仇家:我就在这里,这么傻的事情,他是肯定不会干的。刚走出破庙,不过百十步,他就又一次闻到了那一股将他唤醒的味道。
比之方才的隐隐绰绰,如今的香味更加直接,也更加……诱人。
夏安然嗅觉灵敏,除了闻到鱼汤的味道之外,他还闻到了海风的腥甜味。只不过那味道十分的浅淡,他所在的位置离海港应该还有一段距离。
因为本身就没有目的地的缘故,夏安然索性就顺着,香味飘来的方向走,想着那儿应该能有人打听些消息。
说来也怪,他虽然觉得身体有些沉重,但是在走路的时候却感觉步伐极为的轻巧。
不像是以人的姿态,更像是猫的时候,那种灵敏和轻便。
再考虑到,这具身体手上的茧子所在处,夏安然觉得他的这一具身体,很有可能身负这个时代,最不科学的特产——也就是武功。
在前一个世界里,曹纯在后来有教过夏安然一些武艺,但是那一种武艺,完全只是一个普通的硬家功夫。和武侠小说中,动辄能够飞天入地的武功完全不相同。
三国时代,武将之间的对垒,也不过是比谁的力气更大,技术更好、武器更强而已,绝对是不带什么内功招式的,更没有所谓的武林秘籍。
对于从一个相对科学的世界,突然传来了一个完全不科学的世界,夏安然却充满了惊喜感,他对此当然没有抵触啦!
哪一个青少年没有过武侠梦吗?飞天遁地美人相伴仗剑江湖。
这可是他那个时代,所有男孩子是共有的愿望呀!
而且最最重要的是,按照他对曹纯的了解,接连两个世界他都处于当前世界武力值的顶端,那么这一个世界。不知道他家男人会变成一个什么样的角色?
上辈子既然说好,这一世由他去找人,那么夏安然自然要做好准备,他已经发现,和自己不同,曹纯的名字,看来并不是固定的,那也就说明,曹纯应该和他不一样,并不存在迷失自己的可能性,所以它的系统就没有在这一点上面多花费心思。
这样的话,对于找人来说,夏安然的难度一定比曹纯找他要更大一些,但是,真男人自然无惧挑战!
而且夏安然对于如何从人群中认出自己男人,已经有了一套特殊的方法。
这一点到时候再说。
现在比较关键的问题,是要先考清楚,他自己在哪里,身份为何?然后再思考该如何去接近与任务目标——白玉堂。
又走了小一刻钟,穿过窄窄的小巷,他面前豁然开朗,见到的是一个热闹非凡的集市,北宋年间,市井文化和民间商贸极其的发达,这是中国历史上少数,并不抑制商业发展的朝代。
同时因为北宋一定程度上改变了城市原有的标志化。并不再如唐朝以前,对于城市有着极为严苛的功能划分,譬如将商用和民用化划分开来并且分市、设立宵禁等等。
因此,自然就会发生商居和民居混合的情况。
这一场景夏安然在后世也见到过。
宋朝的城镇的姿态,已经有点类似于现代的那一种古镇文化,也就是类似于西塘古镇,或者乌镇,这一类商用和民用相结合的情况。
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