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第398章 红楼梦8(第1页)

那么之前说和尚收走了头发,此处说是贾政扶贾母灵柩来到了毗陵驿。那么也就是说此处的贾政就是开篇的和尚。那么之前说袭人和蒋玉菡在一起,此处却说贾政扶着贾母灵柩行到毗陵驿。那么也就是说此处的贾政、袭人、蒋玉菡、贾母可能都是同一个人,都是头发。

“家中一切都还好,虽然不如以往那样的光景了,这日子还过得去,老爷不必挂心。只是宝玉这个孽障——”信是王夫人写的,由薛宝钗代笔,说到这里的时候王夫人停了下来,和薛宝钗面面相觑。

王夫人改口说:“宝玉不在,兰儿只得自己面圣谢恩。好在圣上宽厚仁德,不但不怪罪,反而好言安慰……”说到此处王夫人哭的说不出话来,只好拿出手绢擦鼻涕,“赦老爷的罪免了,珍大爷不但免了罪,仍袭了宁国三等世职,荣国世职仍是老爷袭了。俟丁忧服满,仍升工部郎中,所抄家产全部赏还。我想,宝玉也许真的弃了父母之恩……”

也就是说此处的兰儿可能指的是杨坚的妻子独孤氏,而此处的“圣上”可能指的是杨坚。因为是倒着写的,所以自然所有的时期都还没有发生。

贾政读到这里的时候闭上眼睛,外面大雪纷飞寒风呼啸,门大开着,贾宝玉忽然在雪中出现在门外。

贾政看到了贾宝玉,不由得一动,贾宝玉在雪中朝贾政跪了下来。

贾政走出门去细看,却见贾宝玉不住地对贾政磕头。

贾政激动地问:“可是宝玉?”

“俗缘已毕,还不快走!”只见远处一僧一道说。

那此处又出现了跟作品开篇的对应关系。之前作品开篇是一僧一道带石头经历世情,而此处是一僧一道让贾宝玉赶紧跟他们一起走。

也就是说此处的贾宝玉可能是杨广,正要出生。

贾宝玉站了起来,离开了。

旁白:说着,三个人飘然登岸而去。贾政哪里赶得上?只听见他们三人口中不知是哪个作歌:“我所居兮,青埂之峰;我所游兮,鸿蒙太空。谁与我游兮,吾谁与从?渺渺茫茫兮,归彼大荒。”

那之前分析贾宝玉和和尚可能是同一个人,而此处贾宝玉要去追一僧一道,旁白却说贾政“哪里赶得上”,也就是说此处的贾政、贾宝玉、和尚都是同一个人,而此处的道士可能是另一个人。

而且此处是贾政站在棺材旁边看着贾宝玉跟着一僧一道远去,那么也就是说此处的一僧一道和贾宝玉可能只是两个魂魄。

那么之前开篇说空空道人从大荒山无稽崖青埂峰前经过,此处却是贾宝玉和一僧一道从青埂峰前经过,也就是说此处的贾宝玉和一僧一道可能就是空空道人。

此处说了贾宝玉、一僧、一道,一共是两个人,而此处的对应开篇时却说“空空道人”,也就是说此处可能没有道人。也就是说此处离开的只是贾宝玉和贾政。

那么也就是说这部作品里的贾宝玉和贾政可能都是武则天。

也就是说,此处贾宝玉和一僧一道离开的场景根本是不存在的,这只是一个棺材正在被送往陵墓中的场景,之后就是无字碑的出现。也就是作品的结局。

那么这部作品虽然是按唐诗宋词元曲明清小说的次序讲故事,而且提到了唐诗宋词元曲明清小说这些朝代特点,但是故事却好像是先从清代开始讲起的,而且剧情读起来有些杂乱,但是作者之后说要把这些剧情用针线缝起来,也就是说把剧情串联起来,按照文章里作者的暗示来重新划分次序,之后作者又说“榴花开处照宫闱”,我们分析讲的可能是隋唐的故事。但是作者之后又说是“虎兕相逢大梦归”,也就是说杨广的出生是这部作品的开篇,是这本书次序的结尾。那么分析在这部作品的中间部分是“虎兕相逢大梦归”。那么之后作者又提到了魏蜀吴时期的关羽、曹操和华佗的故事,之后又说所有的故事都是讲的三国的故事。

但是作者已经提前说了“虎兕相逢大梦归”,之后是九曲十八弯属于胡诌八扯的,那么也就是说可能这本书主要讲的就是隋唐故事,讲的是从杨广的出生到武则天的去世并立下无字碑的这段历史。

但是所有的剧情中有一点是非常肯定的,那就是开篇中薛蟠提到的“义忠亲王老千岁”这个人物是顺治时期的多尔衮这个人物。

另外,我们分析贾这个姓氏可能是爱新觉罗氏,那么在红楼梦中的人物当中,有很多人物的对应名字似乎是乾隆时期的。

比如如果把“贾”认为是“爱新觉罗·永”的话,那么对应的:

贾琏——爱新觉罗·永琏,而且有共同点的是,爱新觉罗·永琏也是排行第二。

贾琮——爱新觉罗·永琮。

贾代善——爱新觉罗·代善。

而且玉字辈的人物名字有:贾珍、贾琏、贾珠、贾宝玉、贾珩、贾珖、贾璎、贾琛、贾璘、贾瑞、贾璜、贾琮。一共十三个。

如果把宝玉去掉,那么贾琮的前面有十二个人物,但是如果说这十二个人物按镜子对称的模式来说分成六个的话,那么刚好是爱新觉罗·永琮这个人物的排行,这个人物排行第七。而且这些人物的名字大多都是宝贝的名字。

但是这部作品中偏偏就把排行老二的爱新觉罗·永琏和排行第七的爱新觉罗·永琮提到了,中间的名字还都是带王字旁的。

另外还有贾蓉、贾蔷、贾兰、贾菖、贾菱、贾蓁、贾萍、贾藻、贾蘅、贾芬、贾芳、贾菌、贾芝、贾荇、贾芷这些带草字头的名字。

那么在清代当中,只有乾隆的名字当中勉强可以说是带着草字头,怎么说呢,因为乾隆的名字叫爱新觉罗·弘历,这个名字当中的这个“弘”字左边是“弓”,弓不是木制品吗?勉强可以算是草字头,也就是说这些带草字头的可能是乾隆帝这一辈的,而贾琏这些带王字旁的可能是乾隆帝的儿子这一辈的。那么也就是说,也有可能整本书讲的是乾隆帝到嘉庆帝的这一段时期的故事。但是作者说了,作者是借别的朝代来讲隋唐时期的故事。

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