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第9部分（第1页）

武后是个聪明人，何仙姑一番入情入理的话，她听在心里后，也渐渐

地付诸行动，不久，来俊臣等一班酷吏受法一遭诛；接着重用贤臣狄仁杰：

至于皇嗣一事，武后本想立侄几武承嗣为太子，在狄仁杰的忠谏下，她遵循

了问仙姑的告诫放弃了立异姓的初衷。

至于清心寡欲、摒绝场色、看破名利等项，已经沉溺于情欲和权欲之

中的武则天却始终无法做到，所谓到了迷途难返的地步。

武则天为了酬谢何仙姑的一番美意，特下令零陵地方官吏在零陵城南

的风凰台，建造了一座雄伟的会仙馆，作为何仙姑讲道弘法之处。何仙姑在

讲道之余，常坐在馆前的石阶上，剥食一种圆形的仙果，并随手将果核四下

抛去，后来，会仙馆的四周长出一株株荔枝树，这些树上结出的荔枝竟都是

翠绿的青皮荔枝，人们称为“凤凰台上，荔枝挂绿”。

何仙姑还题了一首“凤凰台”的诗：

凤凰云母似天花，炼作芙蓉白云芽；

笑煞狂徒无主张，更从何处觅丹砂。

这首诗表面是写凤凰台，实际上诗里晴藏着服食求道的真谛服食云母

的方法。人们从何仙姑服食修炼的特点，说她是道教信徒；也有人根据她讲

道说法的思想内容，把她归于佛教弟子，实际上，何仙姑可以说亦道亦佛，

又非道非佛的人物。本身已臻天人合一的境界·凡间的佛道岂能框定她！

一天，何仙姑突然灵感顿至，写下了一道“题麻姑峰”的诗：

麻姑笑我恋尘嚣，一隔仙凡道路遥；

飞去沧州弄明月，倒骑黄鹤听吹箫。

这首充满仙韵的诗似乎暗含着某种预兆。果然，唐中宗景龙元年的某

一天，二十六岁的何仙姑坐在凤凰台上，仰望着苍远的天空出神，忽然看见

铁拐李站在远处的云端、舞动着他的铁拐，似乎是在招呼她。不知不觉中，

何仙姑的身体象彩凤一般冉冉升起，凌空而上，追随着铁拐李而去。她脚上

的一只珠鞋这时掉落在地上，第二天，珠鞋坠落的地方忽然出现一口水井，

井水清澈甘甜，阵阵异香扑鼻，四周井栏，形状恰似一只弓鞋的模样，当地

的人们在井旁建了一座何仙姑庙，日日香火鼎盛，因为那水井里的水，不但

清凉解渴，而且能治愈各种滴疾，因而为远近人们津津乐道。

何仙姑白日飞升，得道成仙，从而成为八仙中唯一的红粉，形成万绿

丛中一点红的局面。成仙后的何仙姑念念不忘人间的疾苦，经常在南方一带

行云布雨、消除疫灾、解救苦难，凡是善良人需要她帮助，只需默默向天空

祈祷，她就能象“及时雨”一样赶到，给予人们以神奇的力量。

唐玄宗天宝九年，距离何仙姑成仙已经三十多年了，一天大雨过后，

碧空如洗，零陵地方的人们都看到一朵五彩祥云悠然飘过，何仙姑身着朝霞

服站立云端，正当人们跪地膜拜之际，一束黄绫由空中飘落到凤凰台上，上

面写着这样的诗句：

云母溪畔胜天台，千树万树桃花开；

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