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道（第1页）

孔子说过有五类不吉祥之事，看看岳不群占了几样吧。

“损人而自益，身之不祥也；弃老而取幼，家之不祥也；释贤而用不肖，国之不祥也；老者不教，幼者不学，俗之不祥也；圣人伏匿，愚者擅权，天下不祥也。”

不看不知道，一看吓一跳，离岳不群越远越好。

他是占齐了。

损人而自益，他责骂令狐冲，为的是师尊的仪表，也就是外衣。其实也是损人不利己。

弃老而取幼，不就是舍弃令狐冲而选择林平之吗？令狐冲可不就是华山派的老人，也就是老员工呀！

释贤而用不肖，这不单单是岳不群的毛病，也是整个五岳剑派的问题。

令狐冲之贤从来没得到过正视。

刘正风的灭门那是乌鸦在欺负天鹅。

老者不教，幼者不学；圣人伏匿，愚者擅权。说的就是眼前风清扬的隐匿了。

风清扬不出现，别说令狐冲，整个华山派的下一代压根儿都不知道剑法是怎么回事，过去学的那也叫剑法呀！贱法还差不多。

打了折扣在卖（教）的。

风清扬根本不愿意出现，也就由得岳不群自说自是，自吹自擂了。

这岳不群还好意思说是读书人吗？

那是整个江湖都是不读书的刘项辈好吧！

不然怎么穿的是儒服，所行都是和圣人之道相背离呢？

真怀疑他是不是没读过书。

敢情就是在挂羊头卖狗肉。

岳不群整个就是不祥之物，还留着干嘛呢！

原文是——风清扬道：“可惜他们不懂得，招数是死的，发招之人却是活的。死招数破得再妙，遇上了活招数，却是缚手缚脚，只有任人屠戮。这个‘活’字。你要牢牢记住了。学招时要活学，使招时要活使。要是拘泥不化，便练熟了几千万手绝招，遇上了真正的高手，终究还是给人家破得干干净净。”令狐冲大喜若狂，他本是个飞扬佻脱的活泼少年，风清扬这几句话，真是说得到了他心坎里去，连称：“是，是！须得活学活使。”风清扬道：“五岳剑派中各有无数蠢才，以为将师父传下来的剑招学得精熟，自然而然便成高手，哼哼，熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟！熟读了人家诗句，做几首打油诗是可以的，但若不能自出机杼，能成大诗人么？”他这番话，其实是连岳不群也骂在其中了，但令狐冲一来觉得其言十分有理，二来他并未直提岳不群的名字，也就没有抗辩。

风清扬道：“活学活使，只是第一步。要做到出手无招，那才真是踏入了高手的境界。你说‘各招浑成，敌人便无法可破’，这句话还只说对了一小半。不是‘浑成’，而是根本无招。你一柄剑使得再浑成，只要有迹可寻。敌人便是有隙可乘。但如你根本并无招式，敌人如何来破你的招式？”令狐冲一颗心怦怦乱跳，心手发热，喃喃的道：“根本无招，如何可破？根本无招，如何可破？”

风清扬道：“一个从未学过武功的常人，拿了剑乱挥乱舞，你见闻再博，也猜不到他下一剑要刺向何处，砍向何处。就算是剑术至精之人，也破不了他的招式，只因并无招式，‘破招’二字，便谈不上。只是不曾学过武功之人，虽无招式，却会给人轻而易举的打倒。真正上乘的剑术，则是能制人而不能为人所制。”他拾起地下的一根死人腿骨，随手以一端对着令狐冲，道：“你如何破我这一招？”令狐冲不知他这一下是什么招式，一怔之下，便道：“这不是招式，所以破解不得。”

风清扬微微一笑，道：“这就是了。但敌人使兵刃，动拳脚，他有招式，你只须知道破法，一出手便能破招制敌。”令狐冲道：“要是敌人也没有招式呢？”风清扬道：“那么他也是个一等一的高手了，二人任意出手，打到如何便如何，说不定是你高些，也说不定是他高些。”他叹了口气，道：“当今之世，这种高手是难找得很了，如能侥幸遇上一两位，那是你毕生的运气，我一生之中，也只遇上三位。”令狐冲问道：“是哪三位？”

风清扬说的是武学，怎么看着就像是《道德经》第一章呢？

这也是在开宗明义。

“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

风清扬讲的就是有和无的关系。

会把两者对立统一，拎出来说的，那是有一个最高统帅，也就是道的存在了。

这是一个新境界。

岳不群只会把对立面放大，做事只顾着一个面，顾头不顾尾。

这其实不是掌门应有的思维。

他充其量不过是掌门身边如同定逸师太在恒山派一样。

地位再高，都不是掌门。

所以说华山派的掌门是不是充话费送的？

该有的德行和修为统统木有，掌门应有的自我修养，也不知道飞到爪哇国去了。