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第136章 末世作死二三事21（第1页）

这是丧尸产生新一代的方式，据说最初是一株极为稀有的变异的植物，这种变异植物以丧尸尸体为食，不断成长、开花、结果。

但是没想到它结出的果实居然会是丧尸，这种植物的结果率极高，而且不分季节，只要给它足够的养分它就能不断结果，就如同一个丧尸转化器，将一只只死去的丧尸转化为活的丧尸。

而且这些被转化的丧尸有更高的觉醒异能的概率。

一开始人类还没有意识到这一点，就在他们抱着能熬死丧尸的侥幸心理时，一场大型丧尸潮爆发了。

这次丧尸潮的规模前所未有，人类忽然意识到这些丧尸的数量多的有些过分。

但此时已经晚了，h市原本还有些小型基地的，但这次丧尸潮后无一幸免，只有三大基地保住了安危。

之后人类派了无数的人员前去查探，才知道了这种植物的存在，它就被人类命名为了母皇。

而母皇巢，就是它扎根的地方。

母皇巢不多，整个h市只有一个，全国估计也不过十几个。

按理来说只要剿灭的母皇巢，丧尸就应该走向了灭亡，可是哪有那么容易。

母皇巢外围了一圈又一圈的丧尸，每天都有无数高阶丧尸守在旁边，三大基地联合起来围剿都没能成功，甚至连母皇巢的内圈都没能进去。

那些进了母皇巢的人更是有去无回。

曹欣然却想着将母皇卵切片研究，不得不说，这个想法有些天方夜谭。

但是抛开别的，白墨还是很欣赏她的这份科研精神的。

可惜，她犯了大忌：人体试验。

其实在白墨的意识里，人体试验也不是不行，但绝对不是曹欣然这种枉顾他人意愿的活体实验。

白墨指的是在当事人自愿的情况下进行试验。

就好像自愿将遗体捐赠给医院，献身医学研究一样。

那也是一种人体试验。

当然也仅限于这个程度。

但是和曹欣然的人体试验却有着本质上的区别：自愿和被迫是完全不同的概念。

白墨其实觉得在必要的时候进行人体试验是可以被允许的行为，因为人毕竟和动物不同，有些试验就是在小白鼠身上做再多次试验也无法预测它在人身上会产生什么样的效果。

可是人体试验是不能真正被允许的，哪怕白墨认同这种行为她也不会同意人体试验的合法化。

这似乎看起来很矛盾，但其实道理很简单。

自愿！

白墨认同人体试验的根本就在自愿这两个字。

如果能够确定实验体是自愿进行人体试验的那没问题，可问题就出在这上面。

没有办法确定实验体是否是自愿的，就算有协议书也没办法确定实验体就是在清醒的情况下签署的。

现在科技这么发达，又有能够干扰人思维的精神异能，让一个人在不知情甚至无法掌控自己行为的情况下同意进行人体试验是再简单不过的一件事。

而这个时候，法律和协议书就会成为这些刽子手洗脱嫌疑摆脱罪名的证据。

人体试验是绝对不可能在法律上被允许的！

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