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第210章 以如此敢称亚圣之位（第2页）
吕超正凝视着这些石碑，突然听见许茂的呼唤。
“大人，这边请。”
吕超闻声，收束目光，走向许茂所指之地。
跟随许茂的指引，他望见两座高耸的石碑。
这两座石碑皆傲然矗立，堪称此地最高。
而它们相对而立，隐隐透出对决的意味。
最奇妙的是，石碑上竟无一字留痕。
“两座无字碑？”
吕超仔细察看，发现除这两座外，其余石碑皆有文字。
“没错，这两座无字碑，分别对应着程夫子与王先生。”
许茂庄重地鞠躬，随后述说：
“程夫子与王先生，皆为圣贤之后，是我神儒国度的智者，理应各领风骚。”
“然而，二位圣者的纪元过于相近，程夫子率先悟道，崇尚礼仪法则。”
“王先生随后崭露头角，认为程夫子的教诲有误，倡导以仁爱宽恕为道。”
“这两种理念激烈碰撞，加之二位成就非凡，天下书生因此分化为两派拥趸。”
“长久的争论不休，渐渐导致内部损耗严重，儒道之光自此黯淡。”
“二圣也因此形同陌路，离世后，都不愿在石碑上留名，只因未分胜负高低。”
“这两位都是天赋异禀之人，怎奈何竟如此对决，最终将儒家推向了衰败。”
“若非多年内耗，仙宗又怎敢封禁稷下学院？”
提及此事，许茂满是不甘心。
神儒接连出现圣贤传人，本是天大的喜讯。
未曾想，二人共处同一时代，理念冲突至无法化解。
“竟是这般缘由。”
吕超咀嚼着这番话，说实话，有些哑然。
但深思后，其实也在情理之中。
毕竟思想争辩与学术分歧自古以来便是残酷而不可调和的。
寻常纷争若恶化成仇恨，只需一方消灭对方，问题即告解决。
可思想之争，是心灵层面的交锋。
若以刀剑定输赢，无疑是降格之举。
一种思想要压制另一种，实属艰难。
人的思想，是最难以统一的领域。
先前吕超提出“大乘佛学”，令觉远带往西方，
目的正是要分化佛教，引起争议。
因为他深知，思想之争难以平息。
大乘佛法与小乘佛法一旦对立，绝无共识可能。
当然，尽管思想难以统一，但并非无法统一。
若要统一，就得证明正误。
如何证明？
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