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2021-02-0620:17:29
今天跟我爸一起去买点日用品,主要都是我妈需要的一些料酒、蔬菜、洗洁精之类的。其实一个家庭正常的开销也不是一个小数字啊!积少成多,对于男人来说,赚够可以满足日常开销的钱很重要。
有的时候我们都会莫名其妙的情绪亢奋,不知道是不是家族遗传,还是人皆有之(可能每个人都有吧,比如《白鹿原》里的鹿三,也会在城楼上振臂高呼,人是环境的产物,一点没错儿!)在别人的目光之下,或者在公共场合的群体催化,都会有情绪亢奋的表演成分,可能骨子里是观察着效应,是出于我们的自尊心,在公众面前多少会有一点不自然,《乌合之众》里面提到群体对个体的影响,会让个体呈现一致性而不是个性,会让个体变得愚昧,变得低智极端,特别是一些形象性格上面的极端,我们会看到很多政客在公众场合下,作出很多违反人性的作秀行为,在外人看来是非常尴尬的。
(咱们国家近代史上的大跃进,文化大革命也都印证了这一点,当个体组成一个群体,真的就是牵一发而动全身的,可以迸发巨大的能量,这股能量也会是毁天灭地的)
亲戚中有那么几个对于我们家的帮助还是蛮多的说,在兄弟姐妹之中,对我妈照顾颇多的屈指可数,其他人也不能去苛求,人世间本来就是各修各的缘分,大家在这样一个社会之中,社会的洪流之下己经是泥菩萨过江,自身难保,各家有各家的麻烦事,哪还能抽身做他人家的清官呢?除非你像济公达摩一般,超然于世,孑然一身,其实达摩济公也是修自己的因果因缘,人只能自渡,不能他渡。
亲戚炸了一些圆子,还有豆腐,发了语音让我们过去拿,在下面的超市买完东西之后,先回到物业处,我爸给居民开了一个发票,然后我们一起来到亲戚家,见到了表兄弟的儿子,还在蹒跚学步呢,也见到了另外一个表兄弟的媳妇,让我想起了以前有一句老话,叫【不要夸别人的老婆好看】,自己想一想的确!夸别人的老婆好看,会有点怪怪的,会有控孟德的即视感,哈哈,总感觉些图谋不轨,不要将对别人的看法首接说出口,不管别人长得好不好看,都不重要,少评论,减少口业,少说话就说好话,一说话就说圆润的话,乱之始者,以言为阶,只不过在亲戚介绍的时候,会有点怪怪的,他们父俩都在说普通话,会显得过于严肃。
无立足境,方得干净,每个人都是凡夫俗子,都贪财好吃好色,这是人的设定,仅此而己,实际上我们很难抽身事外,遗世独立,客观的从地球层面看待事情,古人的一些箴言,比如远见未荫,未雨绸缪,狐涉水,濡其尾……只能起到暂时性的警醒作用,人是善于遗忘的,就好比我刷抖音,虽然知道那些大白腿都是迂腐不堪的皮相幻相,可还是不由自主的多瞅几眼,生出很多,你说人肮脏么,肮脏,不过也是常态,就像鸟儿拉屎从不擦屁股一样,再正常不过。
人到底是群体性的动物,而群体会让人的智商降低到最低的阈值,变得愚昧而失去了自己的智慧和活性,所以诸葛亮、姜子牙在未出山的潜龙阶段,都是与世隔绝,这一点我们要借鉴鲁迅先生说过的一句话——【村头的狗叫了,村中的狗也跟着叫了,但是村中的狗不知道为什么要叫】,不要被一些莫须有的,没有来由的潜意识所控制捆绑,最终稀里糊涂的为他人做衣裳,当年炙手可热的印度作家泰戈尔来中国访问,可以说在文学界万人空巷,但鲁迅却背道而驰,他很鄙视这种盲目的推崇,这让我想起了之前莫言,可能在莫言获得诺贝尔文学奖之前,很多国人都对他一无所知,甚至对诺贝尔文学奖都一无所知,但一旦他功成名就之后,就成了很多猴子前呼后拥的对象,仿佛跟他站在一起就是莫大的荣耀,能给自己争光,还有疫情期间走红的钟南山也在抱怨,每天跟不同的人合照,参加不同的会议,浪费了很多时间!这种形式主义也是群体的弊病,本质上跟很多总嚷嚷着上下五千年历史的那些愚昧的国人一样,仿佛这些历史能够让他们身价倍增,那他们本身价值几何呢?
难得糊涂,同样也是难得潇洒,这也是为什么封建社会下,会诞生济公、达摩这样的非主流人物,济公被很多后人津津乐道,其实津津乐道的并不是他的玩世不恭和惩恶扬善,而在于能清醒的活着,不同流合污,就这么简单,济公的闪光点应该在于它的人生使命和生活重心异常清晰,能够坚定不移的走在自己的正道上面,不为外界乌烟瘴气所侵袭,做自己本身就需要很大的勇气和本事,或许也是《还珠格格》中小燕子被大家喜欢的原因,小燕子是每个人心中那一点真我的部分,我们需要这点活泼自在,我们也需要做自己,忽视掉那些形形色色【网】的束缚吧!——秦仲义点赞。
认识到人只是穿了层皮的猴子很重要,得道的契机也就在于此了。
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