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第640节（第1页）

东南商品经济能力强，产品的成本和价格都远低于外国，自由贸易最赚便宜的就是东南的商贸活动了。

达则自由贸易，能够用自由贸易获得大量的原材料和财富，这可要比用刀兵方便多了，而且引起的抵抗更小。

自由贸易也不是沈一贯第一個提出口号，如今在户部和市舶司的大量官员，都认为应该将“自由贸易”列为国策。

门户开放就是为了更好的自由贸易，沈一贯这两条是相辅相成的。

先通航自由，保障商品运输，再门户开放，保障商品能够低价卖出去。

众人看向他，可是“民族自决”是什么意思呢？

沈一贯说道：

“民族自决，就是让各民族自己决定自己的事情。”

“比如西班牙入侵南洋，违反的就是民族自决，强行殖民其他国家，我们按照当地汉人要求设立总督府，就是遵从民族自决。”

众人都有些绷不住了，沈一贯不愧是做外交，一张嘴可以说里里外外都被他说了。

但是所谓的民族自决，众人却思考起来。

首先这个民族自决的民族，是什么样的民族。

那自然是要被中原认可的民族，才能够参与到民族自决中来，这也就是说明只要是东南支持的民族自决，才能是民族自决。

而任何一个国家，内部也都是要自决的民族。

比如缅国内部，想要独立的小民族不计其数。

又比如南洋诸国中，也有大量的小邦国，而本身东南亚的体系就决定了大量小国林立。

如果对藩属国进行民族自决，就可以造成更多容易控制的小邦国，而不是形成一个大国强国。

这自然是有利于东南的模式。

众人看向沈一贯，这未免也有些太王道了！

第642章藩属国条约

这场对外国策的讨论，最后还是以大都督府的一封建议书终结。

苏泽支持沈一贯提出的“通航自由”和“门户开放”两条国策，但是对“民族自决”持有保留态度。

按照苏泽的说法，如果同意民族自决，反而会导致中原帝国对于周围国家统治的正义性危机，在对外国家政策上，一定要做到内外一视同仁才行。

“通航自由”和“门户开放”，东南自己也会维持，这样做也是维护东南利益最大化的，通过自己切身能够完成，而达到让对方也接受的程度。

但是中原也面临各种少数族群的问题，提倡民族自决就变成了一件双标的问题。

不过外交工作的重要性也被苏泽提出来，如今行人司的地位还需要进一步提升，下一次制宪会议上就有可能讨论成立一个独立的，负责宗藩关系和外交关系的部门了。

不过这两条国策，也被苏泽认定为要求在所有东南已有朝贡体系内的国家，都必须要遵守的政策。

这场会议之后，苏泽接见了暹罗的使者。

暹罗使者名为郑必诺，是一位年长的学者，也是如今暹罗国主的宫廷教师。

郑必诺有一半的汉人血统，另一半据说来自于一位天竺的贵女。

在东南亚诸国中，郑必诺这样的人，几乎就是东南亚国度本身的基因。

一方面他们受到中原大国的影响颇深，几乎都会加入到朝贡体系中，也会学习中原的文化。

另一方面，他们又受到天竺文明的影响，在高棉的开创者血统中，也有一半来自于天竺的贵女，这也是他们文化基因的另一半。

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