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第134章 开放包容的仙舟文明（第1页）

陆风喝了口水，让高速运转的大脑休息一下。

塔拉萨这个文明和仙舟联盟的关系，说起来有一些复杂。

种种迹象表明，塔拉萨是一个是个以海洋为主的星球，和黑塔的故乡湛蓝星有一些相似。

塔拉萨星球上文明的开端，可以追溯到仙舟人的星历1200年左右。

当时，仙舟岱舆展开了对抗丰饶民“视肉”的战役。

“视肉”能够寄生在人类的耳鼻孔窍之中并制造幻觉。

战斗中，仙舟岱舆大部分区域都被“视肉”所寄生，积重难返。

为了断绝“视肉”对整个仙舟舰队的侵蚀与污染，仙舟岱舆的领袖青竹当机立断，指挥已经彻底沦陷的仙舟岱舆殉爆，与舰上的“视肉”同归于尽。

殉爆的仙舟岱舆残骸，坠毁地点恰好位于渊海星球塔拉萨的伊须磨洲。

被当时还处在原始社会的伊须磨洲人视为是“陨落的神明宫殿”。

“坠落的神殿”威力不亚于一颗小行星的撞击，几乎毁灭了伊须磨洲人的家园。

这些原始人索性住进了仙舟岱舆的断舰残骸。

塔拉萨文明，由此发端。

受到塔拉萨整体海洋环境的影响，须磨洲的塔拉萨渊民是水陆两栖生物。

在停云的背景故事里，曾经对与她商谈的塔拉萨渊民进行了详细描述。

塔拉萨人说话的时候会吐出气泡，

他们的四肢也不是类似人类的手脚，而与鱼鳍接近，被称为“鳍肢”。

在历经了数千年的发展之后，塔拉萨星球的触角伸向了星海，接触到了仙舟联盟。

在了解仙舟历史之后，他们也知道了那“陨落的神殿”其实并不是神殿，而是殉爆的仙舟岱舆。

不过，这并不妨碍他们对于仙舟文明的崇拜。

为了纪念殉爆的仙舟岱舆，塔拉萨渊民将伊须磨洲每年都会定期举行“神陨节”，以纪念那些自身陨落为伊须磨洲带来庇佑的“神明”。

从表面上看，塔拉萨星球仙舟文明的忠实拥护者，也是仙舟联盟重要的贸易伙伴。

但根据神策府的秘密文件《盟助·世界》里的说法，渊海世界塔拉萨恐怕并不像表面上这么简单。

文件里写道，塔拉萨星球极有可能也是受到丰饶星神【药师】影响的星球之一。

这颗星球的生态系统，包括塔拉萨渊民的基因系谱，有可能已经遭到了【药师】或是其下属的丰饶民的篡改。

塔拉萨渊民如今类似于两栖蛙人的形态，可能正是受到丰饶之力侵蚀所演变的结果。

而且通过模拟宇宙的“雕像”事件可以清楚地知道，伊须磨洲渊民所信仰的，正是丰饶星神“药师”。

而让陆风最为困惑的，就是这一点。

由于收到“陨落的神殿”的恩泽，伊须磨洲人在精神上总是将自己视为仙舟岱舆的延续。

但他们又同时信奉与仙舟相敌对的丰饶星神，就让人难以理解了。

也许……伊须磨洲人是继承了仙舟开放包容的特性。

毕竟，在现在的仙舟联盟也有不少信奉丰饶星神的化外民。

仙舟联盟并没有因为其信仰而打压他们，而是和对待本地仙舟人一样，同样公平地对待他们。

保护他们的生命与财产，维护他们在仙舟联盟理应享有的各种权利。

这种开放和包容，也得到了大部分信仰寿瘟祸祖的化外民的回报。

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