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第二十章 勉为其难（第3页）

这是次重要场合穿的，基本沿袭汉代旧制，魏晋两朝只做小幅改动，皆以十二章为主基调。

所谓「十二章」，即：日、月、星辰、山、龙、华虫、藻、火、粉米、（fu）、（fú）。

此制最早可追溯到三皇五帝时代。

其中，日、月、星辰乃天文，象征天光照耀，皇帝乃上天之子。

山、龙、华虫、藻乃地文，乃象征皇帝泽被万物，有治理天下，教化万民重任。

火、粉米、、乃人文，象征天子宗庙、安邦定国。

天、地、人三文，凡十二章，缀于冕服各处，传承久远，皆有定规。

邵勋穿在身上时，不知道是不是心理作用，感觉浑身起了一层鸡皮疙瘩，精神也为之大震。

庾文君为他抹平了冕服上的褶皱。

邵勋抓住她的手，道：「皇后要一直陪在朕身边。

」

庾文君脸上浮起几丝殷红，道：「再试试御袍。”

御袍就是普通场合穿的。

皇帝不会时时穿着冕服，那样太庄重了，他们会有更「休闲」一点的服饰，且一般诸色都有，

型制很多，与普通士人所穿差别不大。

这个年头，天子尚未流行穿黄袍，且所穿御袍颜色与本朝所尚之德无强关联。

比如晋朝乃金德，尚白，但释奠先圣时穿皂纱袍，普通朝会时绛袍穿得多一些，除此之外，还有青、赤、黄、白、黑五色纱袍，换着穿。

拜陵及吊祭大臣时，则穿单衣。

这种普通御袍和民人服饰差别不大，有时候甚至赐给臣子穿，如魏文帝曹不见秘书丞薛夏衣薄，便解御袍赐之。

臣子穿着并不逾制。

御袍穿在身时，邵勋不觉有异，因为和他寻常所穿衣服差别不大。

走了一圈后，懒得脱了，又看起堆放在一旁的衣物，

这同样是衮冕，但不是天子冕服，而是赐给王侯、三公九卿的冕服。

是的，臣子也可以穿戴衮冕，主要用于随天子祭祀天地、宗庙，形制与天子衮冕差不多，远远看着并无差别，只在纹饰、用料上稍有不同。

开国之前，正三品以上文武职官皆赐冕服一套，最近就会发下去。

从三品以下，赐官服一套。

大晋朝财政困难，已经很多年没发五时朝服了一一春天着青，夏天为朱，季夏为黄，秋为白，

冬为皂。

邵梁开国，集体发下一套，后面就是每年给布料，群臣自己做，不给成衣。

历史上南朝晋宋齐梁陈，因为财政困难，给的布料都不足，甚至不给，如元嘉末，但令百官自备朝服。

你不发「工作服」，就别怪臣子们自己乱来了。

到了后来，臣子们压根不穿五种颜色的朝服，

而是按照自己喜好来，最后慢慢流行穿朱色朝服。

即便后面朝廷再度发放官服，也回不去了。

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