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四百八十二 何为正道（第2页）

白虎山群雄不再觉得违和，肃然起敬：龙教授又要打总结了！

惊觉暴露的龙教授反而不愿意分享了。

高森便问：“什么是被需要的？”

龙教授情不自禁地接道：“战争以下，包含游戏都是。”

领主大人也来试探：“斗争的本质是啥？”

龙教授答：“书上概括得再好不过，四个字——斗而不破。”

钱金静们立时就明白了：他钻研的所谓社科类就是斗史！怪不得他个大老粗都能门清，这是完全押对题啦！

平平无奇的四个字却震撼了最高级的召赞：这不就是我一直觉得差点什么就能突破的瓶颈么！知道怎么做，却始终离掌握要领差的那最后一步！好像什么都懂，却只能通过预感或者猜想，做出一系列过火或者滞后的动作去试探！不正是因为明明已经立足上游，仍然局限在下游的思路来决策！

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刚才那最大的危机，在我这只是隐隐觉得乡民针对天命尺度的第一反应会超出我的控制，触发足以让我们团灭的天怒，但其实这里面的道理有多复杂呢？龙飞这个二百五都能四字点破，我贵为领主只配似是而非的预感？道理不就这么简单么：养好辖区内的“斗”，养斗人自壮大；“斗”破，养斗人卒。

原来合淔的乐杨优才是唯一走在正道的玩家。

忍不住向高森投去感激的目光：我错了，全靠高大人把这个宝藏“教授”找来！

别说是尊贵的领主，哪怕钱金静这样普通的唐朝队长，也敏锐地意识到自己变得更高级了：新世界的大门就这么打开了？也是时候告别暴发户的实习阶段，正式成为贵族了吧！

队长们想到刚才被“斗”和“求真”吓破胆的没出息样，觉得实在是蠢哭了——早已翻身做主人，怎么一遇到惊吓触发本能的时候，代入的全是当狗或蟋蟀的角色呢？是，当蟋蟀有够惨，可和你有什么关系呢？不当狗，当真正的主人不香么？领主的活谁不能干呢？最紧要的不是保住现在的一队之长的位子么？位置坐稳，去掌控更多的经营权，踢球做甚？踢得再努力，能强过奥科查？

草根足球的下克上不足为虑，怕只怕位望通显，还非得在共荣游戏圈里求真的神经病。

关知和郑掷亿，手段最狠和等级最高的玩家拍档，神经病的王炸组合，都被老天收了，那还担心啥呢？

遥远的也下，瓷娃娃同样讲出龙教授精研的四字真言，小蹴帝登时悟了，并为刚才的杞人忧天哑然失笑：真是关心则乱，杀猪盘的猪怎么也轮不到我呀？为了什么非要去当那“猪”——宁霍呢？

既然从矮子里拔将军，孤家可不是五虎上将或者召赞那样的土包子，要讲治世，不是针对谁，共荣圈内的都是垃圾。

以前那是假戏真做，自己把自己带进沟里，说真的，我怎可能当得了斧柄？

或者说他也配被我当？

濒死的时候求生的本能做不得假，那才是我乐杨优真实的想法。

干了啥呢？

干净利落地埋葬了斧柄。

我为什么要超越皇萨？我就是这个世界的皇呀！

斧柄知道赢不了，逃不掉，才大义凛然做“英雄”。

我呢？

认定死路一条，才会自比斧柄——真的崇拜他么？其实，是自恋。

比起短命的“英雄”，活着不香么？

便做一个名副其实的小蹴帝，管斗，却不破。

一股曹操般的豪情油然而生，不算太有文化但熟读三国的小蹴帝想到吕伯奢，正好目睹升格为命运共同体所以什么都秒懂，看穿他悟道后的真实嘴脸，结果如丧考批的瓷娃娃。

心情大好的小蹴帝忍俊不禁：这不就是过去那些被斧柄伤透心的小木吗！

没有实力，才会痴迷理想。

斧柄风头最劲的时候说：垃圾不分皇萨。

声望就此达到顶点。

收获的爱，自然也是纯爱。

但是啊，想赢就是另外一回事。

比如，真想超越所谓的垃圾，首先得成为垃圾，然后拉拢垃圾，壮大自己，才可能有胜算。

所以，当斧柄开始争胜，他先被骂成垃圾，然后去拉拢垃圾。

遗憾的是还没有等壮大自己，就已经被打倒。

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