火爆小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第136章 理想国（第1页）

“刑肃而俗敝，则法无常；法无常，而礼无列；礼无列，则士不事也。刑肃而俗敝，则民弗归也，是谓疵国”

《礼记.礼运》（子曰）

“昔者仲尼与于蜡宾，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：‘君子何叹’”

燕德妃读古文，句读清晰，声色俱佳。

嘉侧殿中，燕德妃正在给杨悦讲《礼记》，今日讲得是《礼记》中的《礼运》一篇。

杨悦与徐充容坐在一旁，静静听燕德妃讲解。学习三人组到是十分的默契。

“子曰：‘大道之行也，天下为公是谓大同’。”

杨悦面前的《礼记》翻开到第九篇。燕德妃为她讲的是“小戴礼记”，共四十九篇。“大戴礼记”原本八十五篇，但到唐代已佚失许多，只剩下三十九篇，因而唐代“九经”用戴圣的《礼记》，即“小戴礼记”。与《左传》一样，《礼记》也是唐代“九经”中的大经。

听着燕德妃讲念，看着这段“大同”，杨悦突然有一种想笑的感觉。历史真爱给人开玩笑。

孔夫子描述的这个“大同”时代，没有恶人，道德高尚，各尽其力，各有所归，天下为公。

她那个时代的人们追求的共产主义理想是什么？一直以来，她只有一个相对模糊的概念，不过似乎跟这个“大同”有些相通，也是要“天下为公”。也是要有高度的道德。

另外还有一个“乌托邦”，也认为“私有财产是万恶之源”。孔夫子认为“大道之行，天下为公，..大道即隐，天下为私”，私是“大道之不行”的结果，二者很有共识。

“托马斯（《乌托邦》的作者）等人不是学习了孔夫子的‘大同’理想吧。”杨悦心中暗呼一声。

不过当然不是，西方文化有自己的传承。“乌托邦”向来被认为是柏拉图《理想国》的延续

燕德妃看到杨悦一面沉思一面微笑。不由纳闷地问道：“你笑什么？”

杨悦吓了一跳，她心中想的东西当然不能说出来。想了想，笑着说道：“我在想，孔夫子的‘大同’能不能实现。”

燕德妃停下来认真的想了一会儿，说道：“似乎不太可能。”

“为什么？”杨悦见她如此说，反而有点惊诧。因为在她心中这个“大同”时代，似乎是儒家的理想社会。虽然飘渺了点，但做为一个儒生，不信奉这个理想，有点说不通。

“孔夫子不是说‘上古三代’之时，曾经出现过这种理想社会？三代之时不是儒家津津乐道的现实么？”杨悦又问道。

“三代之时，民少。思想纯朴。因而尧舜出，而天下大治。如今天下百姓有三百万户，其是一个尧舜而能顾及到天下所有人？”

杨悦不由点头说道：“上古之时，人民刚从动物时代而来，独自一人无法生活，生存需要相互协作，因而具有高度的集体协作精神，其时是为了生存。而不得不在一起而矣。”

徐充容一向不喜好说话。听了二人议论，也不自主的点头笑道：“如孔夫子所上古先民‘未有火化。食草木之实、鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。未有麻丝，衣其羽皮。’，的确有点像是‘动物’。”

燕德妃向杨悦说道：“你一向将人称作从‘动物’而来，到是与那个‘长安公子’的理论，十分相似。那个长安公子何许人也，听说你与他相熟？”

杨悦笑了笑，没有回答。

燕德妃却不依不挠，笑道：“听说你不肯嫁给吴王，莫不是因为这个‘长安公子’吧。”

杨悦听了，差点笑喷，忍不住大笑起来，连连摇头。看了看徐充容，徐充容面上也露出感到十分滑稽的笑意，似是知道杨悦便是长安公子一般，想到先前她暗中帮助自己，心下暗暗纳闷。

燕德妃还要相问，徐充容却笑着解围道：“难怪孔夫子又提出‘小康’，大概自己也认为‘大同’的理想不好实现。”

杨悦看了看她，心下更是纳闷。笑道：“孔夫子到是个十分面对现实的人，不喜欢闭着眼睛瞎琢磨。”

黑莲真千金她儿子穿来了  京门医娇  前任趴在我门口求收养怎么破  从道果开始  听说我喜欢你？  待嫁公主赖媒婆  我不可能爱上一个绿茶  爱就这么简单  一手医一手杀王妃誓要临天下舒禾百里墨卿小依儿全文无删减阅读  我在汴京卖花  傲世掌控  一手医一手杀王妃誓要临天下舒禾百里墨卿小依儿最新更新章节免费阅读  古代药膳手札  重生八零福运娇妻  一手医一手杀王妃誓要临天下舒禾百里墨卿小依儿全文阅读  一手医一手杀王妃誓要临天下舒禾百里墨卿小依儿目录  怀乐  一手医一手杀王妃誓要临天下舒禾百里墨卿小依儿列表  一手医一手杀王妃誓要临天下舒禾百里墨卿小依儿全文未删减  一手医一手杀王妃誓要临天下舒禾百里墨卿小依儿免费阅读全集目录