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宋衍十三岁那年刚学打坐时，三天就能入静，而好多人练了几年都抑制不住心猿意马。

道家经典说，欲脱轮回，先修大道，欲修大道，先须观心，又须身不妄动，心不妄想，眼常返观，耳常返听，鼻常返嗅，舌常返尝，久久静坐，自然心火下降，肾水上升。

太上曰：“人能常清静天地悉皆归。”又曰：“内观其心，心无其心，外观其形，形无其形，远观其物，物无其物，三者既悟，惟见于空。”

初学玄者，从此悟入。

道德经曰：“渺兮冥兮，其中有精，恍兮惚兮，其中有物。”

所以，当此之时，如鸡抱卵，默守黄庭，环中静坐，坐之久久，一股热气由尾闾而升泥丸，须用意送至丹田，温养之功，如龙养珠，不可顷刻时忘，三年不漏，可结下丹；六年不漏，可结中丹；九年不漏，可结上丹。

宋衍小小年纪不仅过了入静和筑基两道坎，还已然结成下丹了。

道家拳法讲究内家功夫，气练得不好，拳法便只得其形。宋衍内外兼修且皆有小成，当真是修道的好苗子。

见宋衍收式站定，杨道长冲他微微颔首道：“要牢记吕祖的《性功百字歌》和《命功百字歌》，你虽小有所成，但往后的每一步都越走越难，性命双修，不可懈怠！”

宋衍立即回道：“弟子谨遵师父教诲！”

“明天开始，我教你法术咒语，今天先练到这吧。”

“是，师父！”

“走，先跟我拔草去。”杨道长说完就转身往殿后菜园走去。

庙里香火并不是太旺，所以杨道长和几位居士不仅节俭，还尽量靠劳作来自给自足。

“……是！”宋衍微怔一下，急忙跟上去。

师徒俩在菜园一直劳作忙碌到傍晚。几位居士都住在山下的村子里，见太阳快下山了，便告辞离开。

杨道长过午不食，但宋衍还在长身体，所以他让宋衍自己去做口饭吃，自己则去了偏殿，在三清像前打坐诵经。

大殿后面建有三间平房，和山下农户家一样，分东西卧房，中间则是灶房。东边卧房是杨道长在住，现在又多了宋衍；西边那间给几位帮忙的居士休息用，若是有来客也住那间。

三年了，庙里依旧没电。宋衍看着灶间的两口大锅，顿时有些发愁，他就没用这种锅做过饭。

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