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17传教士（第1页）

现在古堡社会处于一个极为愚昧的阶段，人们对于复活的认知力度不够

所以神灵耶格只需要将圣武士按照原先的方式复活就可以。

而等到了文明快速发展时期，神灵耶格将会谨慎的动用复活手段。

复活是神灵掌控信徒的最终手段之一，也是耶格定下的三大神圣规则之生存规则的基石。

神圣的光辉照耀在死去的尸体之上，在人们的注目之下，死去的圣武士渐渐睁开眼眸，眼神迷茫的说道：“我不是死了吗？”

在众人的欢呼之下，教皇科斯特来到他的身边说道：“孩子，恭喜你回到人间，愿伟大的救赎之神赐予你荣光！”

伴随着一系列事件的结束，终于到了夜晚降临的时候。

深夜，教皇科斯特虔诚的体悟着神灵的荣光，在这些荣光之中，存在着关于神灵对世间万物的动态认知方式。

作为一个信奉神灵之人，先将自己的目光与神灵的目光统一，这才是最重要的。

神所厌恶的，信徒必然也随之厌恶，并且随着厌恶的产生，进而对其所厌恶之事做出己身所理解的恶意。

神所喜爱的，信徒必要也随之喜爱，并且随着喜爱的产生，进而对其所喜爱之事做出己身所理解的善意。

这就是传教士的行事准则，也是高级信徒的产生方式。

普通信徒在不威胁到己身利益的情况下，跟随着神灵的道路前进。

而传教士则是让自己自动和神灵站在同一阵营，继而在以神灵为正确的基础上，为神灵找出破解敌对的方式。

传教士不掌握力量，他们不会到前线为神灵征战，所以他们也就不会接触到被神灵所伤害之人的利益。

而当传教士掌握力量之时，他们就会成为牧师，在利益的驱使之下为神灵做出贡献。

无关之人最是可怕，因为他们没有与敌对者的情感产生交流争执，所以当他们制定策略之时，做出的决定也最是冷酷。

传教士就是这种无关之人，他们活跃在后方，向绝望之人传递神灵的福音，向敌对者投放绝望的深渊。

伴随着古堡领地的快速发展，在教会引导的信仰环境之中。

整个古堡领地在生存资源还算充裕的情况下，信仰氛围十分的浓郁。

关于信仰的引导充斥着整个古堡领地的方方面面，领地人们在思想愚昧的情况中，被教皇引导的虔诚信仰着救赎之神。

而现在，在这浓郁的信仰氛围之中，关于信仰的精细化培养，也在神灵耶格的主导下正式的走上古堡领地的前台。

教会学校，一个关于教导神学认知的学校。

它的第一任校长就是教皇科斯特，而它的作用就是将教皇科斯特，从神灵耶格那里体悟来的认知，传授教导给古堡领地之中的信徒。

人的理解是有差异的，那怕是思维方式最为亲近的父子，在孩子成长的过程之中都会产生巨大的差异。

所以在科斯特对于神灵认知的体悟之中，也存在着一定的微小差异。

而经过科斯特向着信徒的传播，这又会存在一定的差异。

而神灵耶格就是通过这种传承差异，进而提升自己的神格力量。

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