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距离葛禾买回劣质玉玺,让相思鬼住进去已经有两天了,这两天下来,在玉玺中阴气的时刻滋养下,相思鬼终于不再被阳气所磨灭了。
葛禾还依照家传知识,每日清晨与入夜之时给它上一柱香,香火本就是人的念头,最能滋养魂魄。
于是在玉玺阴气与香火的双重作用下,原本虚淡无比的相思鬼,渐渐地凝实了些许,不断恢复着它在这一年多时间的游荡中所透支的元气。
假以时日,葛禾说不定能把它养成一头比较强壮的鬼物……
又是一天清晨。
葛禾早早地起了床,洗漱之后,开始恭恭敬敬地布置供桌,而后点燃三柱香,完全发自真心地朝供桌拜了拜。
供桌之上,供着一张写有爷爷“黑无常葛贤”名讳的黄纸,左右元宝香烛、苹果香梨为供品,祭祀之物,勉强算够了。
葛禾倒是想给爷爷整一桌“太牢”什么的,但又觉得爷爷配不上这种高端祭品,上供倒好说,德不配位可是大问题,弄不好就坑到他了……
“爷爷,大早上没工夫买猪头肉,就先拿苹果垫垫肚子吧……你看梨子,像不像猪脑袋?”
嘀咕了两声,葛禾将三柱香插进小香炉,安安静静地等着香火燃尽。
待香火燃尽之后,葛禾也不换供品,只把写有爷爷名讳的“牌位”撤下来,然后换上那颗住了小鬼的劣质玉玺。
什么?你说这样犯忌讳?
葛禾表示无所谓,反正爷爷也不可能真把苹果香梨、元宝香烛给啃了,鬼神要的只是香火与信仰,而供品意思意思就得了。
换算到寺庙与道观里,其实也是一样的道理,佛祖菩萨要你塑金身干嘛?三清道尊莫非还馋你那几斤猪头肉?
那不过是人们对鬼神力量的敬畏,潜意识里觉得“拿人钱财,你就得替人消灾!”
所以一掷千金,给悟尽哲理的佛佗“觉者”们塑上了华丽的金身,给神游太虚、超脱天地的道尊供上了腊味猪头肉。
那些越是不计代价供奉鬼神的,就越是可能自己心里有鬼,所以指望鬼神让自己心安。
做为一个新时代的公民,葛禾时刻谨记,平生不做亏心事,半夜不怕鬼敲门!
嗯,恶鬼除外……
对着供桌上的玉玺,葛禾只拿出了一根香来,而非祭祀爷爷时用的三根香。
这倒不是他小气,而是祭祀用香的数量有比较严格的规定。
一般来讲,祭祖时只需要用三根香,祭神则有“三根”、“六根”、“九根”,甚至“十三根”的夸张场面。
关于祭神时究竟要用几根香,世上说法不一,公说公有理婆说婆有理,用错了,动则“影响后代福缘”、“鬼神发怒”,传得一个比一个邪乎。
但葛禾家传的说法就很简单了,你觉得这个鬼神有多厉害,你就上几根香,尽量多用。
反正香火用多用少、有无犯忌讳,都不关凡人的事,该担心的是那些鬼神,它们要是德不配位,享受了自己不该享受的上香数量,轻则扣功德,重则当场下岗。
并且那些因此而倒霉的鬼神根本没有找你麻烦的理由,要是它找到你,你就说:
【我对大神太敬畏了,觉得大神太牛逼了,这么牛逼的大神,当然要多上香!】
只要对方是个正经的神灵,保管它不会对你撒气,反而会觉得你是个真正的虔诚信徒,然后和颜悦色地告诉你给它上香该用几根。
当然,仅限于正神,不包括野神和邪神,要是被这两种神找了麻烦,你可千万别说是我教的!
【狗头】·jpg
而葛禾的爷爷身为地府鬼神,理论上是可以接受六根甚至九根香火的。
但葛禾不愿意用这两种规格,因为这两种是专门祭神用的,而自己祭的是祖,葛禾永远也不会把爷爷当神来拜,三根的祭祖规格,才是葛禾对爷爷思念的细微体现……
至于相思鬼?随缘的小鬼罢了,一根就足够了,多的它不配!
……
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