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第175章 所谓游牧不过如此（第3页）

匈奴和鲜卑大军停驻城外，而他们的首领们，则悄悄的带着少量护卫，跟随刘平等人进入班氏城中确定战略部署。

围猎、围剿轲比能的战略方针制定者，以及三方联军的统帅，则由最熟悉中部鲜卑的，原乌桓领袖踏顿，以及西部鲜卑的部落大人步度根担任。

这一次，郭嘉和沮授履行起了参军的职责，尽职尽责的为踏顿和步度根拾遗补漏，完善部署。

至于大奉先，根本就看不上这次的战事，也没人能指使的动他。

用吕布的话说，十余万武装到牙齿的骑兵，在知根知底的情况下，去偷袭毫无防备，而且处于分散状态的十余万牧民，就是找只狗做统帅都输不了！

他老人家对这种一边倒的屠杀，不感兴趣，还不如留在刘平身边，好好培养一下自己的未来的女婿有意思。

事实上，踏顿的方略和布置极为简单，可是经过郭嘉和沮授的细化，吕布的讲解，刘平着实涨了不少见识。

对于大多数中原的汉人来说，游牧民族既然是游牧，那就是居无定所啊！

可是所谓的居无定所，不过是作为农耕民族的汉人的一种错觉而已，虽然不像汉人一样固定，可也不是漫步边际，而是有迹可循的。

汉人有城镇，有村庄，有农田，而游牧民族呢，他们也是有营盘点的！

和这个时代大汉的大多数城池是依水而建一样，再怎么游牧，他们也不可能脱离的水源而单独存在！

事实上，相对于人，那些游牧民族所放牧的牲畜们，对水源的依赖才是更强的，所以游牧不是真的“游”，而是半定居。

游牧部落的本质是一座沿着固定路线移动的城市。

部落里有店铺，有牧民，有匠人，还有作为首领存在的统治阶层，比如小帅、豪帅、部落大人等等。

与汉人城市的区别，只不过是房屋是可拆卸后放在牛车上拉走。

也就是说，所谓的游牧，其实是“游”到一个水草丰满的地方，扎下营寨，待上一段时间，然后再次“游”到下一个地方。

毕竟，同一片草场，草的数量是有限的，牲畜们啃食了一段时间之后，可不会立刻就长出来，这时候就需要换个地方了。

但是，事实上，草原上适合放牧的地方并不多，能放牧的地方必须靠近河流，没有水源，牲畜都会渴死，还放毛线。

草原虽大，但是靠近水的地方也就那些，这些合适放牧的扎营位置，就是所谓的盘营点！

那些游牧的草原人，祖祖辈辈在草原上生存，对于草原上哪里水草丰沛了若指掌。

哪里草好，哪里草坏，哪里背风，哪里阴冷，哪里容易白毛风，哪里容易起蚊子，哪里靠近山脉容易躲风，哪里高不容易被水淹了等等。

而来自中原的汉人怎么可能会知道这些，就算是那些常年在边塞作战的边军，也不可能会知道所有游牧民族的盘营点。

知己而不知彼，更不熟悉天时、地利，汉人和那些游牧民族作战，吃亏的地方就在这里！

霍去病这种罕见的能力、胆识、运气都极佳的奇才可是罕见的。

论硬碰硬，那些本质上的是牧民的异族，怎么可能会是精锐汉军的对手！

可是一旦让这些不熟悉草原的中原汉军出征，进入草原，跟游牧民族消耗下去，那可不是一般的损耗国力。

汉武帝他老人家不就是最直接的例子么，刘彻倾尽国力，又有卫青、霍去病这帝国双壁，几次出征，打出了大汉的国威，让汉人的脊梁挺拔。

可是也确实耗尽了前汉，文景在内，六十年的积蓄，以至于最后大汉动荡，汉武帝都发了罪己诏，国力之损耗可见一斑！

放到眼前也是一样的，刘平的幽州军同样不清楚，至少不完全清楚轲比能那些盘营点的位置。

刘平的幽州军不清楚，可不代表没有人知道轲比能的底细！

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