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再愧为人又如何呢？”

钟馗道：“救人吧，能救多少救多少。”

李成松再次向钟馗施礼，就带着二十个府兵，杀气腾腾的进入了那家粮栈。

钟馗瞅着笑眯眯的云初道：“乱世之初，以杀人多论英雄，乱世之中，以抢占地盘多寡论英雄，乱世之末，以拯救多少人论成败。

将军，你既然开始施粥，我可以认为这代表着，这些人苦难就要过去了吗？”

云初点点头道：“大唐兵马在百济攻城拔寨，烧杀劫掠，对百济来说是一场灾难。

而后各地豪强纷纷起兵，胁迫百姓参与战乱，且相互攻伐不休，百姓死伤惨重，无力经营民生，这对百济人来说又是一场灾难。

祈活军雄起于百济北方，他们在百济打击豪强，分封土地，将原本已经麻木的百姓再一次激发出来了斗志。

钟馗，不知道你看清了没有，这些人都有一个共同的特点。”

钟馗见云初似乎有考校之意，就笑道：“没有一个愿意好好筹备生产的，统统以劫掠为生。”

云初哈哈大笑道：“百姓们已经没有了可以被劫掠的东西，就说明，他们的末日也就到来了。”

第九十一章唐人的大拯灾

能治理好百济人的只能是百济人。

强势的唐人没有可能变成百济人，只能期待百济人向上走变成唐人。

生活环境会让一个人的思想发生翻天覆地变化，李成松就是被这么改变过来的。

当现实生活摧毁掉他所有的骄傲之后，个人荣辱其实就不算什么事情了。

一个连死都不怕的人，自然也不害怕当什么百奸。

有了第一个，云初就能从百济人中间找出一百个，一千个愿意给唐人办事的人。

不到绝境，类似李成松这类读大唐圣贤书长大的人，不会放弃自己的理想更追求的。

更残酷的现实生活相比，李成松这类人因为读书识字，目光可能看的更远一些，也更加能够发现事情的弊病在什么地方。

所以，当他们发现不论是唐人，各路造反者，祈活军还是扶余王子都不能将百济从地狱中带出来的时候，他绝望了。

天涯海阁是百济人学习大唐学问的一个基地，也算是百济人的教育中枢。（并非杜撰）

这里出来的学子基本上都会成为百济的地方官员，如果身份足够，还会进入百济权力中枢。

大唐军队进入熊津城的时候，对于天涯海阁里的人保持了一定的尊重。

因为百济的教育完全复制了大唐的教育，因此，这种天然跟大唐亲近的团体，自然不能损伤它。

苏定方曾经拜访过天涯海阁里面的教授，人家声称苏定方是率兽食人的禽兽，不愿意搭理他，如果他非要让这些教授，博士们出山帮助唐人的话，就拿他们的尸体去代替唐人管理百济人。

那个时候，他们家中的食物不缺，还被仆人，奴隶们伺候的很好，自然不愿意败坏自己在百济的名声。

现在，粮食吃完了，仆人，奴隶跑光了，云初觉得这些人的想法可能会有所改变。

今天之所以来市场，就是专门来看李成松卖孩子的。

苏定方被人家羞辱之后，虽然没有为难他们，却也不愿意帮助他们，任由他们这群人在艰难的环境中苦苦挣扎，而李成松恰恰是天涯海阁这座森林中，经济环境最脆弱的一棵树。

根据监视天涯海阁的人的禀报，李成松终于扛不住了，在向自己的同窗们借贷无门的情况下，终于要卖孩子。

云初觉得时候应该到了，所以特意带了老大一群人来看李成松卖孩子，再把已经陷入绝境的李成松从地狱里面拉出来。

一切都是无意中发现的。

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