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第342章（第3页）

“不卖！”

“切，你想卖我还不买呢！走吧老弟，本来以为几百块钱的东西，买回去送个人什么的，这么贵，让他坑别人去吧。”

说罢马唯中抬脚欲走，忽然发现李逸竟没有挪窝，不由好奇的从他手上拿过画像，仔细打量起来。

“还没我画的好呢……”

“两万不卖，多少卖？”

“10万，少一分钱……”

那人话音未落，李逸就从马唯中手上将画拿了过来，

“给，你爱卖给谁就卖给谁吧！真心实意问你价格，你倒端起架子来了，我们走！”

“哎，别急啊，我这话不还没说完的吗？别人是少一分都不卖，像小哥你这种有缘人，8万，8万你拿走！”

两人你来我往扯了几句，最终李逸花了4万块钱，将这幅画像买到了手中。

“老弟，这件难道也有什么说法不成？”

马唯中毕竟是搞书画的，对于一些书画作品，只要说明了年代作者，大概的价格他还是能判断出来的，这幅无名画家所作的画像，在他看来，即便真的是一件民国时期的作品，撑死了也不过价值几千块钱，可李逸却花了4万……

他摇摇头，他不信这件他也会看走眼！

李逸沉吟了一下，这件马唯中确实是没看走眼，不过他看中的却并不是这幅画像，而是藏在这幅画像上方画轴中的一件东西，那是一件道家的至宝！

第五百五十五章便宜大发了

道家，在战国时代即为诸子百家之一，但真正发展成为教派，却是在汉朝后期天师教出现之后。

经过数百年的发展，至南北朝时道教宗教形式逐渐完善，到了唐代，为了美化唐皇室，更是将道家的祖师老子奉为唐室先祖，从此道教就进入了黄金发展时期。

道教也有很多流派，目前，最著名的就是全真教和由天师教发展而来，统合了茅山、灵宝、清微等教派的正一教。

和《射雕》上讲的差不多，全真教确实是出现于宋末元初，由王重阳所创，但其教内最出名的，却是长春真人丘处机。

当年，丘处机以74岁高龄远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民，就曾名扬世界，而后又因《射雕》等多部武侠作品，变得几乎人尽皆知，可以讲，他就是全真教的一面旗帜。

刚刚，李逸在一开始拿到那幅画像的时候并没有多疑，只是习惯性的用鉴灵牌验证了一下他的判断，可没想到，鉴灵牌竟给出了他两个鉴定结论。

一个，自然是那幅王重阳画像的信息。这幅画像，是民国时期一个道号为玄尘子的道士所作，不是什么太稀罕的玩意。

但另一个，却让他很是吃了一惊，因为那是一幅元初的缂丝作品，而画面，则是黄公望所作的《真人布道图》，画的正是长春真人给成吉思汗讲道的情景！

黄公望是元代著名的画家，与吴镇、倪瓒、王蒙等人合称“元四家”，并被尊为“元四家”之首。其最著名的代表作就是《富春山居图》，而那幅作品，也因曾经被刘老帅哥搬上大银幕而变的名闻遐迩。

如果仅有这些，也仅仅只能证明这幅缂丝作品比较珍贵，并不能将它和道教联系在一起。但这幅作品的完成时间和黄公望的另外一个身份，却让李逸知道，这幅作品对于目前的全真教来说，绝对称得上是一件至宝。因为，黄公望在中年时就皈依了全真教，道号大痴！

他是一名全真教的道士！

因为蜷缩在画轴之中，所以李逸虽然看到画像的右上角有数行题跋，猜测从其中应该是能够看出这幅作品的来历，但现在却没办法一窥全貌，只能等待会儿回到酒店将缂丝取出之后，才能知道事情的全貌。

不过这些事情却没办法和马唯中解释，因此李逸只是含混的讲了几句，就将话题转了开来，而马唯中虽然心中疑惑，但李逸不说，他也没办法。

三人在八仙宫玩了大约一个小时，又品尝了一顿道家斋饭，正准备赶往长安古玩商场转上一圈的时候，李逸忽然接到了钟皓晴的电话，她老人家终于能够抽出时间前来参加聚会，而且人已经到了长安！

李逸连忙将酒店的地址告诉了钟皓晴，然后，几人就匆匆返回了酒店。

钟皓晴的精神很好，简单的聊了几句之后，知道他们两个本来的安排是要去长安古玩商场，不由来了兴致。她收李逸为徒这么长时间了，还从来没和这个经常捡到吓死人的大漏的徒弟一块逛过古玩市场，貌似，现在就是个机会。

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