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第九章 红尘万幻堕其中（第1页）

纸人恍然道：“还真有可能！”

“广寒情劫首先要有情，此人虽然背信弃义，上岸第一刀，先斩有情人！但必然是动了真情。所以他在觉醒前尘，自前世轮回归来的时候，决心放出堕落魔君，便在这青龙寺地狱图中，留下了自己心中的地狱图卷……”

“那背叛、邪恶、欲望、无耻、恐惧、痛苦与挣扎。”

“更将自己唯一的一点真情描绘其上，化为阿难，为自己辩解！”

“并非是他无情，而是情爱只是世间小道，他终要如阿难一般，在挣扎和痛苦之中，回归世间的大爱，佛法的真如。”

纸人忽然醒悟：“我说我魔道穷搜整个时空长河，怎么才找到了只言片语关于钱晨道君的记载。”

“他哪里叫‘钱晨’，分明是‘前尘’！以此代称前世罢了！”

“是了是了！他可能都未必是楼观道出身，除了广寒情劫，他的一切传言都不可信。我现在倒是有几个怀疑，他可能是项羽、是后羿，或者是干将？刑天也有可能！”

曹六郎忍了半晌，终于忍不住道：“那他有没有可能，就是阿难呢？”

纸人忽然失语，半晌才重重点头道：“不无可能，阿难自证得‘有情’之后，也失踪了很久。佛门说他在极乐天闭关不出，但说不定他知道道果圆满无望，便将爱人摩登伽女打落九幽，自己转世一回，悄悄将其分尸镇压在楼观道的福地之中。”

“若是说谁能证就升堕道果，还真是阿难的可能性大一些！”

纸人唏嘘道：“阿难，是一位不是广寒仙子的广寒仙子啊！亏我还以为，纵然是佛陀弟子，也会为真情所动呢！”

“但最终，他还是将‘有情’化为了‘堕落’。”

纸人看着这幅《阿难引领群魔万鬼图》，痴痴发怔道：“唯有阿难，多闻第一。”

“世间的佛经，大多是他在佛祖圆寂，身登极乐天后，记忆复述而出。”

“可以说他乃是现世佛法第一人，也唯有如此，他将有情化为堕落之后，才能化佛为魔，将无数佛经化为这一尊尊魔神之像。”

“升堕道果……”

“有情为堕，寂灭为升。于有情和佛法之中挣扎，方才领悟这等道果吗？所谓升华莫非并非是回归太上，去证太上，而是指合道，寂灭，清净？所谓堕落，倒真像是有情道果化魔而成。”

“莫非前尘真的是阿难？”

“唔，此人的刀法倒真有几分像是阿难破戒刀，昔年阿难斩却有情，口中喊着‘解脱’‘解脱’……”

“阿难陀，意为欢喜，不染！”

“但到底难生欢喜，道染尘埃……如此他能得太上道尘珠，倒也有些缘法。因为佛门相传迦叶，以心传心的佛法，正是出自于太上道尘珠。”

“而迦叶传阿难……让他在佛法入灭，佛门最为危险的时候，回归西洲。”

“他对佛祖的爱，胜过了对男女的爱，因而背弃爱人回归佛门。”

“如此一来，以太上道祖之大度，他能掌控道尘珠并非无有可能啊！”

纸人越发相信了自己心中的猜想。

因为阿难的过往太有说服力了！

太能说服诸天万界的诸多大能了。

你是相信道尘珠中凭空跳出一人，在谁也不知道的情况下，掀起万古情劫，镇压一尊道君以图谋道果大成。

还是相信阿难证就有情道果之后，为佛断绝有情，也断绝了自己圆满的希望。

在极乐天外无尽的挣扎之中，几次由佛入魔，又由魔入佛，最终彻悟心传佛法，取得道尘珠认可，最后冒险转世，将前尘种种尽数了却，重证道果？

但实际情况却是……

后殿四副壁画，的确是钱晨的自画像，由他借助耳道神之手描绘而出。

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