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第107节（第2页）

“不是黄金，应该是青铜。”

约翰用打火机靠近试探，片刻之后道。

青铜虽然叫青铜，但它原本的颜色并不是青色，纯铜与铅或锡的合金，最初能够呈现出黄金一般的金黄色或橙黄色，这才是古代贵族喜爱的重要原因之一，后人在博物馆里看见的青色青铜器，不过是因为年代久远，表层腐蚀氧化之后的模样。

而在此地，如此潮湿的环境，只有一层石壁保护的情况下，这两面青铜墙壁居然还能保留原本的金黄色，这本身就足够神奇玄妙了。

应急灯照在金壁上，所有人都在聚精会神琢磨上面的图案。

有征战沙场的，有劝架农桑的，还有围火狂欢的。

两面金壁上的图画只有一个主题，那就是中原王朝派遣官员到少数民族偏远地区进行教化，带来了中原的庄稼种子与铁骑农具，当地百姓感激不尽，跪拜迎送天使，雕刻此图以流芳后世。

很常见的题材，在每个中国人从小到大受到的历史教育里，十有八九都会出现过这样的故事。

要是非说有什么特别，那就是作为主角被拱卫在中间的中原官员，四幅壁画里形容打扮都是一致的，冕冠祭服，这是典型秦汉沿袭至三国时代，公卿正式场合的着装服饰。

而诸葛亮为了北伐中原，先镇抚西南的事迹，是三国时期见诸于史，的确存在过的。

所以，这画像里的主角，连同这神庙里的石像，果然都是诸葛武侯吗？

这是一间纪念诸葛亮的武侯祠？

那么新的问题又来了。

这位名垂千古的人物，在后来历朝历代都得到帝王加封，根本不是那种见不得光的淫祀，要祭拜他，大可大大方方，正大光明，又何必大费周章在这里建个隐祠，立像刻画？

如果作为避难的场所，那就更说不通了，避难之所往往越简单隐蔽越好，这里隐蔽是够隐蔽了，简单却无从说起，单是这些金壁怎么运过来，石像怎么立起来，就值得考古学家研究个一年半载。

不单何疏，在场许多人，都陷入了同样的沉思。

这时，蒋思因忽然叫起来。

“你们看石像，好像……是不是在流泪？！”

众人猛地扭头循声望去。

几束灯光随之打在石像面部。

却见石像两只早已退了表面华彩的眼睛，正往外汩汩冒血！

血从眼角流出，顺着鼻梁滑下，乍看殊为恐怖。

“阿祖爷爷莫要见怪，我们路过此地，无意冒犯，请您老人家慈悲，给我们指点一条生路！”

小田喃喃道，双膝跪下，开始磕头。

她曾说过，佤族祖上与诸葛武侯是有些渊源的，后人甚至亲切称呼武侯为阿祖阿公。

看着她的虔诚，何疏忽然想起武侠小说里常见桥段，主角对着某尊石像或遗骨磕头，就会突然触发奇遇，领悟一门神功。

但是小田的虔诚显然没有打动武侯，石像仍在流泪，反倒是曼哥不信邪，亲自爬上去察看。

这次他没敢贸然伸手，只是往里边探看，手指在石像表面敲两下。

“这里面应该有机关，头顶通向眼睛，绞住阿洪的手，血从凹槽流向眼睛，石像内部应该是中空的！”

他从上边下来，对众人说出自己的结论。

约翰表示赞同，因为这个结论也是最符合逻辑的。

什么石像因他们擅闯进来而流血泪，那之前在这里待了上千年，怎么不流血泪，他们一来就流了？

中村没能在青铜壁画上研究出什么端倪，注意力转向这边。

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