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翌日,正是约好的授课之时。
少蘅离开树屋,去往那经阁竹楼的第三层,巫流云早已坐在其中。
而待她入座,不出半刻,巫秋水和巫霖亦是抵达,一同接受教导。
“秋水和阿霖,你们今日研习地巫之术——玄冥狱,各自做好准备,待得日落之时向我演示,再来纠正错漏。”
“至于少蘅,你可开始研习那七道巫术了。虽然我对烛龙一脉的巫术研究不深,但应当还能对你进行些点拨。”
好歹她也是一位活了千年的地巫,即便少蘅在巫术上的天赋惊人,常常令几巫惊叹,但好歹阅历在这,不至于束手无策。
当今玄冥城中的巫觋血脉,十有八九都源于玄冥祖巫,所研习的巫术自然有所偏向。
少蘅的巫力特征曾被巫蒙剖析过,最适合修行烛龙祖巫的时之巫术。但此类巫术的玄妙太过深奥,再加上玄冥城的巫术收藏中只有七道,均是地巫之术,所以她此前尚未涉及。
此刻她点头应下,再翻开摆在书案上的一卷兽皮,扫视而去。
其中记载有一道地巫之术,名唤‘一息间’。
这等巫术,若能练成,施展开后能暂停特定的对象一息,使其时间完全静止。
少蘅本就擅长斗法,只是片刻就想出了这道巫术的种种用法。
若是斗法时敌手出现破绽,辅以此术,那么这一息将会成为绝佳优势,奠定胜局。而假如在斗法时陷入劣势,若能把控时机,出其不意,将对手暂停一息,那也能搏出一个反败为胜。
想到这些,她对于这道‘一息间’就更感兴趣,认真研读,将那些繁琐生僻的巫文都逐一牢记。
以修士的神识强度,过目不忘已是常态,不过这道巫术所需配合的法咒足有三百余字,巫文发音又极为拗口,想全数念出,哪怕少蘅一口气都不换,怕也需十息以上。
这便是巫术与仙术相比的缺陷之一。
仙术之理,是修士催动法力,在体内运转构成小周天,并辅以自身的大道感悟,与天地灵气达成‘同频共振’,以小撬大,发挥惊人威力。
仙术道法其实也有口诀,但若修士将其练得炉火纯青,便可省略,除非想要用言灵之术来加持威力。
但巫术则不能跳过法咒,必须将其‘念出’。
因为法咒就像是一枚关键的钥匙,只有握住钥匙,才能打开天地这座宝库,使得巫术生效。
但这个‘念’,倒并不代表必须宣之于口。
巫流云就传授了玄冥城的‘鸣音’之法,可以通过操控巫力在巫杖中的流动,发出和巫文含义相同的鸣音,少蘅猜想其他城池的巫觋也各有手段。
此刻她反复默声诵读这串法咒,直到纯熟,方才取出自己的长明巫杖,开始尝试‘鸣音’之法。
这其实相当繁琐,但少蘅不曾露出分毫的不耐。
今时虽苦,此后却甜。
鸣音法比口头诵咒更迅速,也更隐秘,一旦练好了,能在斗法中更游刃有余。
而在她尝试施展‘一息间’时,长明巫杖微颤,杖身上的纹路泛起一层光晕,端首的宝石中竟出现了一个人面蛇身的红影。
少蘅能清楚感应到,巫力流经巫杖,被增强了两成不止。
并且应当是因为它的主料为钟山神枝和烛龙鳞,此杖反馈来一股秘力,灌至瞳仁,顷刻间竟令她所见之景出现了变化。
金线。
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