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第五章 恶贯满盈金丝袍天地不报时不到世间道理几人晓因果昭昭不可道（第3页）

“怎么没有！怎么没有！王五不是还活得好好的？就我徒弟王五，五十多年前你不是刚见过么？”王四面有愠色，仿佛被戳到破腚，接着道：“而且，这是命数，懂不懂，我不给他们算，他们也是那个命数，懂不懂？”

“我信了……”姜簿挥挥手，制止了王四继续自取其辱的行为（出自《盖世双谐》），“神主在等你呢，你先忙你的吧。”

要说这王四其实也就是跟姜簿开个玩笑，多年的老交情了，坑是一定要坑的，但是不能真坑。摆了摆拂尘，王四这就往内殿里走去。

这神殿，似有边界，似没有边界。是啥赶脚呢？你可以想象一下，身处一个地板、墙皮、天花板都涂满了吸光材料的房间中，而放在房间正中央的那个光源又不太亮。四周仿佛是有边界的，但你又不确定有没有，也根本无从知道边界在哪。

就这，王四依然是无比精准的推开了一扇无痕镶嵌于边墙上的小门儿，走进了神殿的内室。内室站着俩人。

这里我得多说一句，咱们这书中多用到‘人’这个名词，但是‘人’指的可不一定是人。之前提到的，在罗示梦里那些打伞的‘人’，和现在王四面前的这两个‘人’，如果按照严格的要求去界定，可都不能算是人。就连王四自己也有待商榷。

王四面前的这两个人，一个坐着一个站着，所处的位置都很高，比王四站的位置高出了五六米，座前引出了一系阶梯，直摆至进进内殿的这小门位置。

这坐着的人，白发如雪，此时跟王四手里的拂尘恰有一些撞衫。身着一件宽松的巨大外袍，里面长啥样咱也不知道。这人叫什无名。

而这站着的人，国字脸、鼻直口方、浓眉大眼，身穿运动t恤、运动长裤、运动鞋，俨然一位‘忠厚老实’的代名词。这人叫谭古。

王四进门的时候，这俩人正在交头接耳，坐着的听、站着的讲，声音很小，王四是一个字也听不见。

“神主……”王四很是虔诚的朝什无名欠了欠身，然后又跟谭古打了个招呼：“蛊惑。”

“神主，我有几个消息需要向您汇报。”王四接着就向坐着的男子说道。

什无名没有说话，抬眼看了谭古一眼。谭古立即领命，匆匆出离了内殿。然后什无名才又抬了抬手，示意王四继续讲。

“梦魇，叛了。”王四说完这四个字就停下了，似是觉得在讲下一件事之前应该先听听对方的反应。

什无名神色未变，也没说话，点了点头示意王四接着往下唠。

“第十三个信徒，找到了……”王四又顿了顿，“但是因为还没被‘赋名’，所以抵抗不了梦魇的能力，被梦魇困住了。”

“我已经送了祭品们下去了，这些祭品，即可助其脱困，又可作为坐标，若是有什么意外，他们就能引导我们去接引13。”

“不必等了……”什无名这才说了第一句话，然后又用同样的音量和音调说道：“不朽、魅惑，你们两个去接一下13。”虽然音量跟刚才无异，但这话显然已经不是说给王四听的了。身处各个地方的7个信徒，也都同时听到了这个命令。

“下一件事……”什无名下完命令之后，王四继续汇报。而神殿外面，谭古和姜簿已经聊上天了。

姜簿听见命令的时候正坐在那儿发呆，人活得太久就是喜欢发呆。正待姜簿意欲起身干活之时，谭古凑了过去，一脸正色道：“不朽，刚听见神让你和魅惑去接一下13啊。”语气中透着诚恳。

“恩，我正打算过去。”

“先别着急，我认为……”谭古缓缓的凑近了一点：“接人这件事情其实不重要，那个人‘接回来’与‘不接回来’，区别并不大。”谭古停了停，好像是在让姜簿充分的理解他的意思。

姜簿一直觉得谭古的长相实在是有辱他的名号，但是转念又一想。一个成功的言者，长得确实得道貌岸然一些。

“我搞到了一些消息，明天，‘岩雀’要把‘那个东西’护送到云南一带。”

谭古之所以能够成功的蛊惑别人，除去信徒这一身份带来的‘能力’之外，还是因为他大多说实话，实话动摇人心的力量要强于谎言千百倍。他能让别人相信他的想法是正确的，因为他的想法确确实实是正确的，只不过有的时候正确的东西不止一个，甚至两种正确截然相反，而谭古擅长的就是，煽动一个，扑灭另一个。

他在这方面得心应手，据说他还是个记者的时候就已经非常善于且乐于玩弄人心了。从古至今，老百姓都是智高者与话语权的玩物，他们被限制与引导，在诸多‘被修饰过的事实’和‘没有逻辑的肆无忌惮的推论’当中不亦乐乎的发挥着自己可怜而单调的想象力，轻易地受到‘主流思想’的灌输与强暴，最终带着他的‘被击溃至体无完肤之后又按照主流思想卑躬屈膝的重塑过’的‘本心’，加入到时代的洪流中来。

而其中屹立不倒、傲然挺立的人……体无完肤的往往就不仅是思想了。

越是言论自由的时代，思想的引导就越容易发生，人们却还越发觉得自己的思考是‘自由’的。‘争辩是言论自由和思想开源的表现’是这个时代大背景下最强有力的谎言，而建立在这一谎言之上的，是‘面红耳赤的争论’、‘毫无逻辑的谩骂’、‘不择手段但限制于自身能力的抨击’与‘即便认识到错误也毫不退让的坚持’，其衍生出的是过度的自尊与盲目的自信，以及一颗更易被人操控的心。

姜簿想的没有这么细致，但他以前确实仔细思考过这类问题，毕竟他的资历最老。他还在皇城司上班的时候，就要每天思考怎么通过‘舆论’来引导时代的走势，当然，那个时候还没有‘舆论’这个词儿。

姜簿把谭古的建议又反复的考虑几番，发现还真是这么回事。这第十三个信徒，接回来与不接回来其实区别确实不大。

为什么这么说呢？这就要谈及信徒的一大特点了。

普通生命体受到基因和环境的共同影响，而信徒则不然，信徒这一级别的存在，不仅不被环境所诱导，还能返过来诱导环境。每个信徒都有一个堪称bug的异能，而这异能的背后是一种特质，这种特质就如同信徒的基因。这种基因过于强大，过于自信，所以他根本不会对周围环境做出反应，甚至会反馈周围环境使之发生潜移默化的改变。

举个例子，假设一个信徒的本源是水，那么如果他生活在一个没有水的星球上，他也并不会被渴死。相反，任何生水的反应及其前体反应都会增熵减焓，导致任何反应都向着生水的方向缓慢而坚定地进行。

所以说，若是一切顺利，这13没出问题，那他作为信徒，早晚也会找来神殿，拜于神主座下。

更何况，错失机会之后，不知何时才能把‘那东西’再拿回来。

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