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第二十七章 天河生变（第1页）

返虚人仙，元神透体而出，寄托在大天地之中。

也可以算是元神返虚，暂时合道大天地，可以借用大天地的力量修行斗法。

元神愈加强大，那可以借用的天地之力也是愈多。

一分阳神，可以借来数十上百分的天地之力。

化神境的积累越强，那成就人仙之后的进步也就越大。

而且，这进步可不只是一星半点。

大约可以类比前世小说中的洪荒圣人，元神寄托天道，圣人之下皆为蝼蚁。

当然，此间人仙并没有天道圣人那般强大。

哪怕合道，借用的天地之力，也只是极小的一部分。

不过人仙终究是可以借用大天地之力压人，哪怕再强大的阳神也反抗不得。

除非你能够扛下一片小天地，不然就只能被镇压。

不过，哪怕是最为强大的人仙，也终究是人道之仙，不入天地之数。

因此，也就有了第五境。

第五境开始，便有了天地之分。

天仙道修行的乃是顶上三花，称之为三华。

地仙道修行的却是胸中五气，故名曰朝元。

修行朝元境界的，可以证就地仙业位，于人间占据一方洞天福地。

修行三华境界的，则是证就天仙业位，可以飞升天阙位列仙班。

两道无优劣之分，只不过是道路的不同。

当然，如今天仙道势大，天仙修行者如云，绝大部分的炼气士走的都是天仙道。

而地仙境界的修行者，除却万寿山五庄观的那一群，明面上也没有多少。

而且，此间的修行天仙道的顶尖修行者可是有着三清道祖撑门面。

地仙道除却一个低调的地仙之祖，也没有多少大修行者可以拿来吹嘘。

而且大品天仙决，也是一部直指天仙的法门。

所以那妖猴，也是一位天仙。

不过，哪怕是一位天仙炼气士，亦或是第六境的其他存在，也绝无可能造就天庭如此充沛的的氤氲仙气。

或许第六境的数量多些，齐齐尽全力发散气息，造化仙灵之气，能够造就另一方天庭一般的圣地。

但是这种说法，一听就有些不现实。

哪怕是天庭这等庞然大物，也不可能强行勒令如此多的第六境没日没夜地干活。

那么就可能是洞天福地的功效，不过哪怕顶级洞天，仙山宝地，供应的清气也不可能覆盖整个天庭。

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