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太古兽的祭祀,自有其特点,还和人类不同!人类的祭祀务虚,更多的体现的是一种态度,做给下面的人看的;其实是不太在乎天地祖宗发不发话,便真发了,也会怀疑这是不是某个东西在背后使坏,有所目的,混淆视听?太古兽的祭祀就要实在得多,它们是真有显迹的,只不过时灵时不灵,一般都是好的不灵坏的灵!因为在和人类漫长的斗法过程中,智力不如的它们就常常被玩弄于股掌之间;当然,太古兽们不会承认这点,它们一如既往的盼望着老祖们能传下某种启示,给它们的未来道路点一盏明灯。太古兽的务实,还体现在祭祀的方法上,它们是真下力气,通过人类不具备的血脉力量;这一点上人类确实不能比,因为人类的血脉更杂!人类通过杂=交才能种族进化,太古兽则靠纯粹才能延续力量,这是根本的区别。这一场祭祀已经持续了很长时间,一来太古兽的心很诚,程序很繁琐,不肯偷工减料,二来嘛,实在是因为祖宗太多,一个个的来,就很耗时间。太古兽群的种类,在太古时期成千上万,这还是经历了漫长时间的优胜劣汰,现在已经所剩不多的情况下,仍然有数十种之多;对太古兽来说,不存在某种大家都承认的血统,彼此之间都是高傲的,互不服气的,更不可能因为那一支比较强就去拜哪支,这是太古手不容侵犯的底限。其实在主世界也是一样,谁听说过龙族去拜凤凰?鲲鹏去拜麒麟的?相柳氏,九婴,猰貐,角端,巴蛇……肥遗,凿齿,夫诸,斐廉,乘黄……凡是族群中有半仙存在的太古兽,都会挨个轮番来一遍自己族群的仪式,这就很耽误时间。天择的太古兽群中,当然也是分高低贵贱的,体现在进程中,就是地位低的先来,中间过程是地位高的种族,最后才是几家垫底的收尾;本来,单纯的太古兽们是不太讲究这些的,大家古兽一家亲,不过在和人类漫长时间的耳濡目染后,好的没学会多少,这些虚头巴脑的臭规矩却学了个十足十。祭祀已经拖沓了年许,安息沼泽充满了悲观失望,不是因为时间久了不耐烦,而是老祖宗们就没一族有传下信息的!在它们想来,在过去漫长的历史长河中,就连太古仙兽都偶尔有颁下仙喻的时候,这些半仙老祖宗去的地方再神秘还能超过三十六天的仙庭?可为什么就一点消息也传不下来呢?一开始,上去祭坛沟通祖宗的是凿齿,夫诸,斐廉等势力较弱的太古兽,求来告去,屁也没求到;在预热之后,后来的仪式就更加的隆重,祭品更加的丰盛,除了不敢把人类拉来做祭品,其它的是能想到的都用上了,还是无用功!巴蛇,角端,猰貐,九婴,相柳氏,这些高贵的种族一一上场,又一一功败垂成。已经预感到了这一次大型祭祀活动又将以失败告终,这样的结局已经在数百年中发生了很多回,让一贯热衷于此的太古兽们也有些没了心气,十分的失望!最后还剩两家,但几乎就没有太古兽再抱希望,所以就显得有些僚草。乘黄,肥遗,就是这两个族群!在天择太古族群祭祀活动中,其它族群的地位安排总是各随实力的增减有所变动,但唯有这两族,却是铁定的正副班长,永远的撵鸭子,固定的大尾巴,从来不被人重视,甚至偶尔干脆就略过了这两族的祭祀……这是有历史原因的!因为曾经万年前,这两族勾结外族,行止不端,背叛族群……被千兽所指,地位低下,永不能翻身!拥有历史污点的族群,就是这两族的标签。肥牛和蛋黄两个,畏畏缩缩的左右看了看,按照次序,该轮到它们上场祭祀了,但万年下来的规矩,它们两家又是可有可无的那一类,所以是否上场,还得询问过高位古兽,没人定下这样的规矩,但却是潜规则,万年的被打压经验,早已教会了它们怎么在逆境中生存。肥牛现在是肥遗一族的族长,蛋黄则是乘黄一族的长老,现在就是它们两个代表各自的族群,该轮到它们时,怎么也得出来表示个态度,祭与不祭,就是听人呼喝。但这个过程,必须有,你在那里一直装死,也会被扣上不敬的罪名。挨到高等太古兽的区域,肥牛小心翼翼的开了口,“各位大君,您们看现在是不是要清理祭坛了?”其实问的不是要清理祭坛,是它们这两族还要不要上去,比较委婉,就怕刺激到这些明显心情不好的大君。几头太古兽也不作声,其中一头相柳不耐烦的摇摇脑袋,“祭祀至今,四百另九日,此数不吉,你们两族就一起上去比划两日,过程从简,意思一下即可!”两兽低眉顺眼的点头哈腰,别人祭祀是为了求祖宗开眼,到了它们这里就是凑数;也没什么可不满的,万年下来,早就习惯了这一切。而且说实话,它们两族在不可说之地的半仙老祖也确实是少的可怜,想来在那地方也是过得艰难,别的兽种都求不来显迹,它们当然就更求不来,左右是装装样子,也就无所谓了。虽然很尴尬,但面子上还不能表现出来,还要表现出一副受宠若惊的姿态,对太古兽来说,要做到这一点很不容易,但肥遗和乘黄两个太古兽种,都是太古兽群中最能忍耐的,心思也最活泛,被生活教育了上万年,现在这一切做起来也是驾轻就熟得很!两兽爬上祭坛,手脚飞快,开始布置独属于两族的祭祀仪式,虽然大家都是太古兽,但各族的习惯还是不一样的,在细微处总有区别,比如,老祖宗的饮食爱好,有:()剑卒过河
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