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“以三纲五常规范人的道德举止,再大力提倡孝道,这才是是礼乐复兴的典范!
再者,百姓想要休养生息,过几年太平日子,我儒家也有,我儒家推行仁政主张,对百姓施以薄赋敛,省徭役,以宽民力的政策,必然能让百姓拥护!
并且,我儒家要谨遵圣人言,有教无类,我会向王上提议,以官府的名义开办官学,开民智,教化万民,给寒门士子晋升之路。
当然,教化一事,可以以儒家为主导,毕竟,这本来就是我儒家所长,但各家思想也会引入官学。
能不能让儒家在官学之中独树一帜,就看诸位的本事,就看我们儒生的本事了!
可是,我丑话说在前面,谁以后再敢言行分封,循古制,或许在官学之中传授忤逆思想,就不要怪我扶苏翻脸无情的。
凭借此法,可以迅速提高儒学地位,儒学崛起,就在眼前,诸位,你们说说,扶苏此法是不是比你们说的要好?
既迎合了大秦统一思想的需要,又能儒家崛起,对两者都有利,何乐而不为呢!”
扶苏在大堂中踱步,缓缓而行,侃侃而谈。
“这,公子,如此一来,这新儒学还是儒学吗?”
伏生问道。
“先生说的好,儒学之道,乃是圣人创之,圣人倡导仁义礼智信,我三纲五常中的五常岂不是传承!
圣人大开私学之风,但毕竟是民间私学,地位不正,如若以大秦的名义,开办官学,这不是更大的发展?
再者,圣人是以“仁”为核心创建我儒学之道,如今我辈儒家,既遵循圣人之意,又能以仁政施利于民!这不是仁的具体表现!
诸位,你们说说,我扶苏说的哪一条理论违背了儒学之道?
几位先生,有吗?”
几位博士大儒低头沉思,其中周青臣抬头,两眼放光,这儒学还能这样来?
这岂不就是符合我大秦目前的需要,天下刚刚一统,正是需要此良策之时!
周青臣是儒家之间的特例,他会审时度势,揣摩王上的意思,要不然他也当不上这仆射一职。
儒家现在如此作态,他比谁都忧虑,不是因为他有一颗赤子之心,纯粹是害怕被他们给连累了!
今天他来这里,就是看看这群儒生是怎么说的,好向王上上报,以示清白啊!
(历史之中,在公元前213年咸阳宫的一次宴会之中,仆射周青臣在大殿之上大肆颂扬大秦郡县之制,歌颂始皇帝英明神武,大拍马屁,引起同为儒生的淳于越的不满。
博士淳于越呵斥周青臣,并且,面向始皇帝,再议分封,被丞相李斯呵斥,遂向秦始皇进言,对儒生加以驳斥,主张禁止百姓以古非今,以私学诽谤朝政,焚书自此开始!)
“公子说的好啊,这一言一策,俱是我儒家的理论,有此良策,如何不能让王上满意?
如此新儒学,我辈应当大力推行,深的其意,才能传授我新儒学这一道啊!”
仆射周青臣立马开口,他敏锐的感觉到了这件事的好处,凭借这些计策,或许真的有可能和法家那些人掰掰手腕!
“仆射大人过奖了,扶苏此计也是为了我大秦,扶苏本来就是儒家之人,自然要为儒家考虑,按照我刚才说的方法,王上是极有可能采纳的!毕竟,此法比法家所提出来的方法要相对温和一些,但起到的效果,却是一样的,就这一点,就足以让我儒家在朝堂之上站稳脚跟!”
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