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第103章 滚灯舞（第2页）

9.编织图案。参照古画样式，在滚灯外面再加一个更大的圆，形成双层外圈，使滚灯在转动时更稳定也更美观。使用五角星竹编法将竹篾固定，使得无论滚灯如何转动，始终能看到特定的图案一面。

听后安国王子忍不住发出赞叹：“妙啊，如此精细的制作，公主恐怕费了不少功夫吧。”

“王子过奖了，并非本公主一人的功劳，还要多亏瑶妃娘娘的指导与帮忙，才能让滚灯顺利完成。”说罢还不忘向已回到座位上的池念瑶点头致意。

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安国王子点头笑道：“原来是经过两位美人的巧手共同完成。本王子实在佩服，请公主继续。”

“滚灯舞起初用于驱魔祈福，后来慢慢为人所熟知，现在成为节庆、灯会、庙会、祭祀等场合的一种民间舞蹈，寓意祈求人畜平安、风调雨顺、国泰民安，表达对丰收和幸福的期盼。”

“至于滚灯的由来，还是由瑶妃娘娘来为大家解惑更清楚明了，”长公主看向池念瑶，伸手做邀请状，“瑶妃娘娘，请。”

池念瑶站起身对所有人躬身致意：“滚灯舞是一种坊间民俗，本宫有幸在一座称为海盐的城市见过一次，就被深深地吸引，于是满怀好奇地向他们打听了解。据悉，滚灯的由来是这座城市从很久以前一直流传下来的坊间传说，一共有五种。”

第一种与修筑海塘有关。

某一港湾的汹涌大潮和连年肆虐的台风给沿海居民带来了灾难，为抵御风暴大潮，必须用堤坝筑海塘。

为了使海堤稳定坚固，修海塘的民工用海盐出产的毛竹作为材料，编扎成一个个圆形竹笼，竹笼内填满石块，投入水中，用以挡住肆虐的海潮，稳定坝体。

据《海盐县志》载：始创用竹笼装石筑塘，并用木桩护滩，称竹笼木桩塘。工余、民工们把编扎好的圆形竹笼当成玩具，玩耍舞弄，之后发展成舞滚灯的杂耍表演。

第二种与抗击倭寇、海盗、土匪有关。

海盐历来经济发达，有通商口岸澉浦港。据《海盐县志》记载，海上倭寇海盗屡屡侵犯沿海一带抢劫财物，杀掠居民，激起了海盐军民的反抗。

曾有抗倭英雄在海盐招募兵士，统兵守御澉浦，屡战屡捷，杀敌百余。抗倭寇保安宁的优良传统，造就了海盐人尚武的习俗，常把舞滚灯作为健身习武的一种方法。

在民间有抢滚灯竞技比武的习俗，能夺到黑心灯的村坊被认为武艺高深，具有强大的实力，连海盗也不敢贸然侵犯。所以滚灯也被称为“英雄灯”。

第三种与庙会、灯会有关。

海盐盛行庙会，也叫“赛会”，是迎神献祭，驱鬼逐疫，祈福免灾，娱神赛会的民俗活动。

县境内各寺庙皆有神佛诞辰形成的庙会，有以一镇为中心的，也有数村合办的，会期二到三天，届时香客云集，庙台上演出神戏。

澉浦城隍出巡，由来已列长达一里余。赛会期间，城隍庙日夜演戏。祭祀活动后期要举办灯会，海盐地区此习俗以澉浦为甚。

澉浦的灯会俗称出灯，所注目的有滚灯表演时，有的边迎灯边表演武术，有的在广场上拉开场子表演，也有高举大旗以舞滚灯作为迎灯队伍的先锋。

澉浦的赛会规模盛大，延续时间达五天之久。滚灯表演成为灯会上受欢迎的节目，一是娱神，祈求保一方平安。二是娱人，辛苦劳作了一年的人们，便有了过节一样的愉快心情。

于是，舞滚灯就成了人们当时的一种娱乐活动。

第四种与民间纪念有关。

海盐濒海，海患不断，大潮经常冲毁堤坝，淹没良田，沿海居民深受潮害。相传海患是海中孽龙作怪，二郎神掌管水利之神，他手执宝珠为百姓降服了制造海患的孽龙，保沿海一带安宁。

所以二郎神和手中的宝珠，演化为祭祀仪式上的“二郎神舞滚灯”舞蹈。海盐人民为了纪念二郎神而建成“二郎庙”，专伺为民除害的天神杨戬。

第五种与滚灯传人有关。

滚灯传人曾告诉自己的弟子：有一年元宵节，少年意气的自己和伙伴们酒醉后打闹花灯，以至误杀当朝小皇子，惊吓当朝天子，因此遭到满门抄斩的厄运。

传说当时的那种花灯外面没有框架围护，明火容易四处飞逸，难免惹是生非，经过逐年改良，逐渐有了看到的这种刃大圆竹球拥住内部小花灯的滚灯，既美观又安全。

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