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死者的叹息1（第3页）

老人病入沉疴不起，生前就要做寿衣，造棺材，选墓地。

老人驾鹤西去后，子孙马上包白帕子戴孝，讣告亲友，送钱物致吊。

接着请道士做道场，请和尚念经超度亡灵。

当然还须请有功名的乡绅来家，官服顶戴整齐，高坐持朱笔。

请来的名望之士，就为死者牌位上预留空一笔的“神”字，加一竖，是为“穿神点主”。

杜按察使问：“一份普普通通的吊唁名单，何人能作出多大的文章来？”

塾师说：“千不该万不合，汪轿头不该把名单交给一个雇工代办。

谁知这雇工在三月间急需使钱，偏偏石泉偏僻无当铺，他就把他两件棉衣送到龙安当铺。

天寒身冷，这雇工就去龙安当铺赎回自己的棉衣。

为省店钱，雇工夜宿城隍庙。捕役巡检，将他当疑犯抓到龙安府衙。

曹知府亲自审讯时，捕役又呈上从雇工身上搜出来的名单。

雇工辩称他受汪轿头之托，去通知名单上的人去石泉郝家吊丧。”

杜按察使说：“这事一说就清清楚楚，怎么后来闹出惊动上宪的动静？”

塾师说：“这曹知府是有心人啊，他‘轿头’混淆成‘教头’，名单上的人竟成了教匪。又搞一个株连，数百人不明不白拘监入狱，来年枉死城不知要添多少道冤魂呢。”

杜按察使听了，心里大为震惊。

他不动声色问：“一纸吊唁名单，捏造成谋反名单，视数百条性命为儿戏，真是岂有此理！但有何法洗清这些人身上的冤情呢？”

塾师说：“这有何难？郝秀才家还有一张吊唁单子，两份名单弄一起比对比对，是非曲直不一目了然吗？”

杜按察使一听很有道理，于是对塾师亮明自家身份，又取出督抚宪檄示人，慰以温言。

杜按察使让塾师带路到郝秀才家，拿到另一份吊唁名单。

杜按察使随即带人赶到石泉县衙门，将宪檄上附录的原上报教匪姓名百来人。

他一一逐个核对，的确和郝秀才家里那份吊唁名单一字不差。

杜按察使当夜就将查访到的情况写成报告，十万火急呈送督抚衙门。

他放心不下，天明自己快马加鞭赶回省城，当面向上司报告。

赵督抚听后，颇为犹豫。

他沉吟半刻缓缓说道：

“军机处已来文询问此事，且再三提醒龙安民风慓悍，历有白莲教余孽作乱。

嘉庆庚申年正月，白莲教蓝号头目冉文俦及其弟冉天元，白号分股张子聪，黄号分股徐万寿，青号分股雷世望、王世虎，绿号先锋陈德俸等聚众谋反，杀川北镇总兵朱射斗，逼制军魁伦退屯潼川，降三品顶戴。

军机处忧虑残匪子孙死灰复燃，蠢蠢欲动，严饬严防密侦，若有不轨，须斩草除根。”

杜按察使据理力争说：“如果匪情属实，没有传闻，也应当竭力惩办。

如果本来就没有这件事，岂能因别人妄言就遽兴大狱？

朝廷设官是为保护老百姓，老百姓即便有不规矩的行为，也应哀怜和宽恕他们，何况这连影子都没有的事情呢？

若以莫须有的罪名杀人，跪在岳王坟前的人就是我等榜样。

且今局势动荡，冤狱激起民变，后果不堪设想，大人危矣。”

赵督抚拈须不语，在屋里踱来踱去。

最后他釆纳了杜按察使的意见，把汪轿头、雇工、和郝秀才三人提到省城。

赵督抚亲自审讯，结果与杜按察使所说相同，随后下令释放关押的相关疑犯。

杜按察使又建议为平民愤，请革丁道台和曹友贵之职，交有司严办。

因二人严刑逼供，坏了多人性命。

最后革职查办的只有丁道台，曹友贵乌纱照戴。

为何偏偏曹友贵任凭龙安风浪起，仍有惊无险稳坐钓鱼台呢？说来话长。

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