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第1527章 丹朱卓玛（第1页）

川蜀也有丘陵地带，也有山，但是川蜀的山里啥都长，就说水湾吧，也在山里，我们那里不仅可以种水稻和小麦，我们在山坡上还种了很多的橘子。我们养了猪，我们的猪甚至不用怎么喂，直接放开在山坡上自己找吃的就行。

在房前屋后隨便开一块地就能种菜，种油菜吃油菜苔，种豌豆苗，到了冬天掐豌豆尖吃，一冬天都不发愁没有菜吃。

这地方穷啊，这个村子里啥都没有啊，家家户户都用石头和泥巴堆起来做房子，这里的石头也没有大块大块的，全是石头片子，於是他们就用石头片子和泥巴做房子。

这里的孩子们都脏兮兮的，虽然是夏天，但是这里凉颼颼的，这地方啊，怎么觉得像是阴间啊！

不管是大人还是孩子，大家眼神都是空洞的，我是真觉得这里的人应该搬出去住，这太平镇，我怎么觉得一点都不太平呢。

这里的镇长叫多吉，多吉就是佛教里的金刚的意思。藏区的人好像都信佛，就算是穷这样，一些老娘子手里还拿著个转经筒在那边摇啊摇的。

虽然这里很穷，但是在这里有一座很雄伟的寺庙。每天都有人在寺庙外面的广场上跪拜，而且是走三步，就要趴下的那种。

这个寺庙叫兰布寺，寺庙里面有很多的和尚，全是光头，也都带著当地特有的和尚帽子。

这里面有小和尚三十多个，有大喇嘛三个，这里面还供奉著一个活佛，据说这活佛也就十七八岁，是从清海那边寻到请回来的。

说心里话，我不信这些，要是拜佛有用，普通人连庙门都摸不到。

不过到了这里就要遵守这里的规矩，我们到了这里之后，镇长多吉就先带著我们去拜活佛去了。

为了表示诚意，杨师傅还供奉了一百块钱。不过苗里的活佛也不吝嗇，给我们的油桶加满了油。

整个镇子的柴油都归庙里管，甚至镇长多吉都要听从活佛的指令，不只是他听活佛的指令，方圆几百里之內，都得听这个十几岁的活佛的话。

我心说一个十几岁的孩子懂啥啊，我去见他的时候，他装模作样，故作高深，但是听声音就知道是个孩子。但是杨师傅对这个活佛是恭恭敬敬的，他对我说，活佛灵验的很。他要我也要尊重活佛，是从心里的尊重。

杨师傅说：“我是不会骗你的，佳仁活佛是这个世上最善良，最大度，最灵的活佛。”

我真想问问何以见得，但是话到嘴边我还是没说，我知道，我要是说了，就代表我对活佛有怀疑，那么杨师傅就会觉得和我道不同不相为谋了啊，人家刚想收我当关门弟子，我总不能傻乎乎的和杨师傅对著干吧。於是，我立即说：“我懂了，师父，我虽然不太信活佛，但是我信您。您说他灵，他就灵。”

杨师傅笑著说：“孺子可教也！”

我心说什么骗子我没见过？一个十七八岁的孩子被弄来当个劳什子活佛，还是从清海那边弄来的，之所以从远处弄，主要是保持神秘感而已，这要是从本村，就从太平镇上弄一个孩子当活佛，別人也尊敬不起来啊！清海那边的信徒不可能来这兔子不拉屎的地方朝拜，所以，只要这个孩子按时往家里匯钱，家里人也就不会来找茬了。

要是我的孩子被人弄走当活佛，我估计不会同意，当活佛的好处显而易见，但是坏处也显而易见啊，就是每天都要坐在这个庙里演戏给人看，给镇长多吉看，给杨师傅看，也给我看。

人家这兰布寺里很有钱，我甚至听说周围的镇子里的税收都要上交给兰布寺，这边是寺庙在管理行政这块。虽然国家也成立了官府，但是很多官府里的官员都是当地的信徒。

不过逐渐在改善了，很多人都开始入党，入党的第一要求就是不能有宗教信仰。入了党要为人民服务，而不是为活佛服务。所以，有的地方已经开始不把税收交给兰布寺了。

兰布寺以前的主要收入靠的是税收，现在税收虽然少了，但是有活佛在，就不发愁没有人上供。这世上啊，始终是有些愚人的。以前我觉得这些人挺蠢的，好不容易赚来的钱就这么捐出去了，还捐到了这种地方。

难道你真觉得寺庙里这群肥头大耳的傢伙都是吃素的人吗？他们比谁吃的都好，比谁玩的都，人性如此，不分种族，职业的还不好！

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