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嗯?
考卷的第三题出来。
诸天位面的观众均是一愣。
“皇帝代表什么?”
“这又是什么题?”
“秀才,这道题考什么?”
“怎么我们看不懂呢?”
同福客栈,第三题一出,众人一个个犹如丈二和尚摸不着头脑,第一题和第二题还好,大家都觉得简单。
但好像随着头两道送分题结束,第三道的题目,开始变得艰难起来。
至少,从秦开始。
皇帝代表什么,无论民间还是官场都从未探讨过。
当然,在漫长的实践过程之中,特别是乱世一来,皇帝的位置,就代表了一种特定追求,一种共同的理想信念。
尤其是那些跟着造反的,在他们眼里,皇帝代表的就是将来他们可以拥有从龙之功,从而位极人臣,跨越阶级。
皇帝这个时候,代表的是整个造反集团的共同利益。
可这种东西,从未产生过理论支撑,反而是一种自发的实践。
但在和平年代,皇帝又代表什么呢?
可以说,无论是孔孟圣人学说,还是一代又一代的思想家、政治家,在华夏的历史长河当中,都没有好好研究这个问题。
唯有到了近代,天降猛人老马才系统的阐述了这个问题。
因此,这个有些超纲的题目一出,很多人抓瞎了。
“别吵,我在找答案……好像有过的啊,什么子曰过:社稷江山……对,找到了。民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷,则变置。牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷。”
“诶,不对啊,好像也没有具体写陛下代表什么啊?”
吕秀才在一大堆的书籍之中,寻找答案。
“我觉得,皇帝代表的就是我们的江山社稷……”
南宋北宋,一些读书人开始畅谈。
“父皇代表的,应该就是我们大秦的江山社稷吧?”扶苏看着李斯以及一群诸子百家的头领。
“这题,好难。扶苏公子,容我们找找……”大秦宫殿也是一片翻竹简的声音。
这道题,让这些人彻底抓瞎了。
“皇帝代表的是一个名分啊……”
“但好像没有这个选项……”
“军师,这道题如何破?”
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