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第129章 风雪之月六这是新的火药（第1页）

<h1>第129章风雪之月（六）、这是新的火药<h1>

“呜呜——”金羽又趴在桌子上哭。<p>

“怎么又来了……”陆希正在观察伯顿管家摆上来的酒杯，试图记住哪个杯子对应哪种酒，“你现在一言不合就开哭啊？”刚才不是讲餐桌礼仪讲得好好的吗？这是又想起什么来了？<p>

金羽生无可恋地趴在桌子上：“我想起我祖父，据说他八岁的时候，听到讲解圣餐，就觉醒了神恩……”<p>

“这么厉害？”陆希随口敷衍，“圣餐怎么了？”<p>

“圣餐是神的赐予。”金羽看着眼前的一堆杯子，悲从中来，“圣饼是神之体，圣酒是神之血，将生命力赐予领受之人……”<p>

光明大陆的圣餐跟陆希那个世界的略有不同，不是人人都能领受的，而是一种促进觉醒的手段，形式隆重，礼仪繁多。什么圣饼切出来的形状啦，圣酒的颜色和香味啦，用来盛放的杯盘啦，都有严格的要求，甚至连你用哪几根手指去取圣饼、端酒杯，都是有讲究的。<p>

阿德让家族的那位老公爵，就是在听礼仪教师讲解圣餐的规矩时得到了神恩，尽管他后来也仅仅止步于一位主教，但世人往往将此归咎为他身体不好，命数不长的缘故，仍旧津津乐道于他年幼便得赐圣恩的虔诚与悟性。<p>

当然，后面这些都是阿德让家族传出来的，谁知道老公爵后劲不足是因为啥，说不定是他天赋也就那样，又或者他后来不求上进，不咋虔诚了呢？<p>

这些话陆希当然不会说出来，不过她也明白金羽的意思了——祖父看见个盛圣饼圣酒的杯盘就能觉醒，她这认真听课努力学习，却只能眼睁睁看着别人觉醒神恩，确实也是会跟这些酒杯有共同语言的——大家都是杯具么。<p>

“我的资质真的就这么差劲吗？”金羽现在都要怀疑人生了。瞧瞧现在城堡里觉醒的都是什么人——奴隶，男仆（大误），外来的流民还曾经是童妓，哦，还有那个一辈子没出过村子的汉克！<p>

这些人都能觉醒，为什么她不能？<p>

陆希想了想，放下手中的酒杯：“那你觉得我资质怎么样？”再这么下去，金羽都要有心魔了。<p>

“这——”金羽无话可说了。<p>

确实，论血脉，金羽是祖父做过大主教，陆希却有个做大骑士的父亲；论知识，金羽现在是学生，陆希是老师。这么看来，除了陆希的母亲是双黑，拖了后腿之外，陆希才是更应该觉醒的那一个。<p>

“现在是不是得到了安慰？”陆希把那一堆杯子推远点儿，按了按太阳穴。<p>

金羽毫无仪态地趴在桌子上，忽然说：“你不生气了？”<p>

这话说得没头没尾的，但陆希听明白了：“你说呢？”<p>

“我知道不应该这样……”金羽坐直身子，垂下了头，“我自己就跟别人不同……只是……”只是潜意识里，总还觉得自己贵族出身，不可能魔化堕落，所以自己只是病，而平民所生下的畸形的孩子，却可能是被污染。<p

陆希点了点头：“所以你总是不能接受，自己确实没法觉醒的事实。尽管你嘴上说着炼金术不需要神恩，但其实你心里很想要神恩。你觉得只有觉醒了神恩，才能证明自己。其实，你还是想回彩虹领的吧？”<p>

金羽抿紧嘴唇，目光有些茫然：“我确实曾经想过……”曾经想过觉醒了神恩，披着一身圣光回去，让她的父母都知道，当初被他们放弃的那个孩子，究竟会有什么样的成就。<p>

陆希摇了摇头：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫……”也许就因为金羽太执着，反而没法觉醒。<p>

看看目前在她手下觉醒的这几个人，汉克先不说，劳拉与百丽儿有相同的特点：从没想过自己能觉醒神恩；对她的话深信不疑；或许还可以加上一条——对教会并没多少信仰。<p>

所以神恩与神恩或许也是不同的，基于教会觉醒的那种靠虔诚度，而基于知识觉醒的，应该是要靠学习了。比如说劳拉觉醒到现在也几个月了，但并没什么提高，应该就是因为她还没学到足够的知识，只是在照葫芦画瓢而已。<p>

第108节<p>

还有汉克，到现在还时不时的分不清上下呢，陆希很怀疑这是不是因为知识与信仰的冲突。<p>

如果这个理论成立，那是不是可以理解为，其实柯恩大主教对教会和神的信仰也就那样？而他之所以急着离开长云领，正是因为害怕自己信仰动摇。<p>

假如按照这个思路，那柯恩大主教把自己学生留下也就可以理解了——安东尼才是个牧师，信仰的基础并不深厚，这时候摧毁重建还来得及？<p>

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