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别说他笑,我也想笑,因为吴宛琳在自己的眉毛上边,分别贴上了一片眼睛形状的纸片子!
吴宛琳羞红着脸,不知道该怎么解释,胡天心却在这时挥了挥手,“同在屋檐下,咱们还是头一回见,吴姑娘好啊!”
“胡…胡仙姐姐好!”吴宛琳怯生生的说道:“你比我想象的还要漂亮。”
“我靠!”杨文骅扯着脖子喊道:“吴姐!你这…你那…贴个纸片子就能看着了?那我小时候为了开眼吃的那些苦,不都白吃了?”
我轻轻踹了他一脚,“哪儿都有你!你当学纸扎术容易啊?”
故意引杨文骅和我叽叽喳喳的斗起了嘴,因为我不想让吴宛琳开口解释,解释的多了,难免会唠起一些不该往外唠的东西。
看到我俩安静下来,胡天心这才开了口,“小先生觉得外国的阴间,和我中华的地府有啥区别呢?”
我想了想,回答道:“我感觉其实国外的地狱啥的,跟咱们的地府其实都在一个空间纬度,只不过是因为文化和宗教信仰,才有了明确的界限,就像国家和国家一样。”
阴界这个概念相当复杂,希腊神话中,有着冥王哈迪斯掌控的冥界;佛教神话中,亡者去往的地方,有着六道轮回和十八层地狱;基督教神话中,地狱是与众神完全隔绝的地方,只有火焰熔岩、亡魂与恶魔。
且不提世界上还有许多宗教神话,许多国家也有着自己的神话故事,例如印度神话、倭国神话等,其中都有着关于冥界的传说。
至于咱们自己的华夏神话,关于阴界的说法也有所不同。
第一阶段,便是《山海经》里记载的冥府,有幽都山、度朔山、昆仑虚三处。
幽都山在北海附近,黑水发源于此,这里的主神是后土,看守灵魂的是一种虎头牛身的异兽,名为土伯;度朔山在东海之中,山上有一棵无比巨大的桃树,桃树东北放行有一扇鬼门,坐镇鬼门的便是神荼、郁垒两位鬼帝;至于昆仑虚,与其说是冥府,倒不如说是划分三界的地方,向上为神之居所,向下为幽魂之地,其余阳光所照之地,皆为人间。
第二阶段,就是道教神话中的阴曹地府了,酆都大帝、后土娘娘,阎王阴帅、黄泉地狱。
在如此复杂繁多的神话体系中,你让我上哪儿能说清楚去?
“其实也差不多了。”胡天心笑着说道:“神仙的不同,是造成阴界不同的主要原因。还有一个原因便是,人的信仰是什么,看到的阴界就是什么样的。”
听她这么说,原本还能分清个数、有点儿想法的我,顿时更懵了,“啥意思?我咋不明白呢?”
“要我怎么解释呢…”胡天心扶住了额头,“那就换个方式来说吧。小先生,你觉得神仙都是咋来的?”
“这…”我完全无语住了,“这个问题比你刚刚说的那些还超纲…”
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