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大概从来没有人在圣法学院的大图书馆笑的这么大声。
所以卢安一度引来了蓝白制服的图书馆管理员,对他横眉冷对!
仿佛卢安的笑声,是对他神明的亵渎!
好吧,其实老子就是嘲笑啊,就是亵渎啊,怎么样嘛!
略略略~
但为了不招惹不必要的麻烦,他还是撸着脸,憋着笑,离开了律法区。
当看到“闲杂书目区”时,卢安才回头向管理员致歉,摆出一副“老子在这看笑话,总可以吧”的神情。
管理员这才冷哼着离去。
呵呵……
管理员。
其实,您的存在,本身就是一种亵渎好吗?
如果你的神明那么好使,何须你来管理?直接写在图书馆守则里不好吗?
谁笑,谁死!如何?
这事再一次证明了,想用神祇力量、秘法规则,把人类世界写的像标准程序一样,这是不可能的!
要么错杀千万,要么屁用没有!
最后还不是要培养一大把像叶琳娜这样的执法官,靠着强大武力和暴躁的脾气,去现场调查、认定真相、搜集证据、抓捕违法者……
执法之后还有一屁股的冗长工作,才能完整维系这个秩序体系。
呵。
「秩序」神祇,也不过如此。
看看咱家「混沌」,就简单高效的多。
一切以人为本。
嗨就完事了!
吐槽够了,卢安才悠哉的走进“闲杂书目区”,开始按着纸条上的编号寻找。
其实,这才是治疗课讲师克莱尔·布彻给他的纸条里的内容。
自始至终,卢安的目的都是这里。
之所以在外面逛那么久,完全就给「秩序」点面子啦!
不然老子冲进图书馆,不看正文,直奔番外,祂多没面子?
也略显可疑,呵。
终于,卢安在角落找到一本封皮老旧的书。
书名叫做:《异教信仰执法实录》
翻开书,第一页就写了一段文字:
“遵照诸神之约,人世间任何流传之物不得记载神明信仰之源,不得论述神明信仰之别,不得勘批神明信仰之误,一切神性与人性之研究,应当遵循本信、本物、本人之原则。如有违逆诸神者,当参鉴《■■■■》之原著。故本书仅记载执法过程之实,不涉及信仰本源之考究。”
卢安读了两遍,有点懵。
看到前半句的意思是说,对神明信仰的讨论,不得记载流传?
神明信仰=难以言说的秘密?
那外面的十万藏书又是啥?
再看后半句,他就懂了。
本信、本物、本人之原则,就是表示:可以就事论事。
那些律法藏书,记载的是自己的信仰,在特定事项的运用,以及人们应该如何掌握与理解,这就是“本信、本物、本人”了。
但书籍上无法记载其他神明信仰的内容,如若违背,可能要遭罪。
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