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第218章 东方欲晓（第1页）

随着众人渐入修行佳境，那源源不断的灵气与造化之气，持续不断地朝着他们的身体涌去。

夏先衍则默默放出神识，仔细观察着众人的状态。可以看出，这段日子以来，大家都未曾偷懒，每个人的身体在之前就已被灵气滋养，基本修复完成了，如今所欠缺的，恰恰就是这更为难得、蕴含着神奇力量的造化之气。

其实，即便没有《引气诀》，也是有办法加快吸收灵气的，这其中就涉及到华夏古代的个人修行法门了，华夏古代的先贤就给出了特别好的修行方式。

儒家拿正气来治理世间，道家靠清气来调养自身，佛家把怨气化解来整治内心。这是古人的处世之道，也是今人的修身之理。

修正气，养清气，化怨气。

儒家讲究养正气，通过正心诚意、格物致知等方式，涵养一身浩然正气，让自身与天地间的正气相呼应，以此来吸纳灵气；

道家追求修大气，顺应自然之道，心怀天地乾坤，以一种豁达、超脱的心境去感悟大道，进而从广袤天地间摄取灵气；

佛家侧重于化怨气，以慈悲为怀，化解世间嗔怨，达到内心的平和宁静，在这种状态下，也能更好地接纳灵气。

吸纳灵气这只是三种修行方式最为基础的，儒、释、道三家的修行，更是修大道的法门。

虽然这三种修行方式比用《引气诀》好的多，只是呢，对于大部分人而言，这些法门实在是让人无从下手，不知该从何处切入去修习。

信息洪流冲淡了师徒间口传心授的庄重，人们奔波于职场、学业的赛道，儒家倡导的克己复礼、慎独笃行等修身之法，往往被忙碌掩盖，优秀的儒家文化因此蒙尘。

现代都市人被物欲裹挟、为压力所累，虽偶尔也会踏入佛门净地，寻求心灵片刻宁静，但那短暂的参禅拜佛之后，又很快回归到车水马龙、功名利禄的追逐里。

加上现代科学知识体系占据主流认知，因果轮回、业障福报等佛教教义理解门槛较高，使得它在大众世俗生活里，像是一处遥远的精神避风港，而非日常的生活指引，仿佛与现世生活隔着一层纱幕。

当下工业化、城市化进程狂飙突进，人们热衷于征服自然、改造环境以满足发展需求，道家顺应自然的生态智慧被搁置一旁；在功成名就成为普遍价值标尺的职场，道家淡泊名利、洒脱随性的处世态度也显得格格不入。山林道观里道士们修炼养生、感悟天地之道，山外的人们却在名利场中疲于奔命。

科技日新月异，各类商品琳琅满目，生活水平的提升让人们对物质享受有了更高的期望。从追求更大的住房、更豪华的汽车，到向往时尚的服饰、高端的电子产品，物质目标一个接一个地出现在人们的生活清单上。

为了实现这些目标，人们每日奔波忙碌于职场，忙于应对各种工作任务、业绩指标，将大量的时间和精力都倾注在了赚钱和消费之上。

在这样的快节奏生活里，心就像被上了发条一样，时刻紧绷着，很难有片刻的安宁去翻开那些承载着儒、释、道智慧的经典古籍，去深入领会其中蕴含的深刻哲理。

所以，相较而言，最简单直接的办法还是身处这灵源之地，毕竟此处浓郁的灵气，会让身体自然而然地自主吸收更多，无需太过复杂的技巧，就能获取灵气滋养。

等待人们觉醒灵觉成为修行者后，心开始定下来。越来越多的人会意识到精神世界的空虚，在物质满足之后，内心深处渴望着一种更深层次的宁静与智慧。

当人们对物质的追逐逐渐回归理性，就会重新发现儒、释、道三家文化的独特魅力，愿意静下心来细细品味其中的精髓，让这些古老的智慧再次焕发光彩，滋养人们的心灵。

夏先衍感受到大家的身体都已经修复完毕，当下所剩之事便是补足造化之气了。他心里想着，照这样的情形来看，想必经过这一晚上的修行，应该就能见到些成效了吧。

而夏先衍之所以大费周章地引来如此多的灵气，也是有着自己的考量的。在紫府开辟的时候，需要海量的灵气作为支撑。

往常的时候，大多是一点点、一部部地在体内慢慢积累灵气，然后循序渐进、按部就班地去开辟紫府。但如今，想要加快这一进度，走一条速成之路，那就必须得利用更多的灵气来助力了。

虽然消耗的灵气翻倍，但速度会要快很多，在灵气足够的情况下，也就不用担心这点消耗了。

看着一切正常，而星官仿佛有意识一般，供应的灵气一直没有中断过，于是夏先衍也开始借助这些灵气修行了。

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