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第200章（第1页）

克隆人有人权吗？

随意取用自己克隆人的器官，算不算蓄意谋杀？

我克隆了自己的父亲，那么，我算是克隆人父亲的“孩子”，还是“父亲｜母亲”？

如何保证克隆人不会成为新的政权？

任何保证克隆人不会悄无声息地取代本人？

如何保证克隆技术不会被应用在交战中？

……

这些伦理问题无法解决，克隆技术就一日不能开展。

可依旧有偏激的人工自然派，悄无声息地制造了克隆人，并开始“使用”。

很快，矛盾爆发了。

克隆人拥有自主意识，不可能心甘情愿接受自己是备用器官库的事实，动乱开始。

动乱被平息后，人工自然派也随之被全世界绞杀。

自此之后，世界上只剩下原始自然派，与人体机械化派。

人体机械化派占据上风之后，全身机械化的浪潮开始疯狂推进。

然而，十年后，又一个问题被凸显出来。

全身机械化之后，身体器官固然可以随意更改，大脑却无法替换。

大脑依旧不可避免地走向衰老与死亡。

在这时，有人提出了大脑数据化理论。

将人类的记忆转化为数据，人死后，记忆被上传到网络，机械身体中安装一枚可以承载记忆的芯片，人类脑死亡之后，记忆数据将进入芯片，开始机械化新人生。

有人提出异议。

机械化的人类，就像是一艘轮船，随着一次次探险，轮船上破损的配件被一件件更换，直到最后，轮船上下所有的材料，都已经与最初的轮船不同。

更换了所有零件的轮船，还是最初的那艘船吗？

更换了生命形态的数据记忆机械人，还是原本的那个死去的人类吗？

——原本的全身机械化人类，还有属于人类的大脑，如今连大脑都不复存在，成了一枚芯片。

那这些机械人，还算是人吗？

可是，尚未等这个争论辩论出个结果，大脑数据化就已经开始悄悄进行了。

人类对长生的追求永无止境，人类的生命也是难以想象的顽强。

这个世界，每分钟都有因为各种原因而大脑死亡的人。

这些人、这些人的亲人，会不顾一切地抓住所有永生的希望。

起先，是垂死之人的数据化。

后来，在发现垂死之人数据化对本人似乎没什么危害之后，越来越多的人加入了数据化的进程。

越是人类世界生活不如意的人，数据化的渴望越强烈。

数据世界中，他们不必考虑三餐与住宿，甚至不需要有机械身体，数据世界会满足他们的一切需要。

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