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第四十四章斗法（第2页）

“可不是？这般年轻能有什么手段？”

“听闻他便是白莲社口中的叶贼，云中郡侯叶安！推行茶榷新法未果，害的东南茶场的茶户家破人亡嘞！”

“吓！官家怎能让他做这安抚副使？！”

“你不知晓？此人能征善战，杀人如麻，在环州杀了数万西羌，在甘凉也杀了不知多少人，乃是一个活脱脱的杀星嘞！”

“吓！莫不是要杀了我等！？”

“说不好，万一这尊杀神动了杀心，我等怕是成了他刀俎上的鱼肉嘞！”

白莲社的信徒在方林月的安排下不断的诋毁叶安，以至于他还未开口便已经在灾民心中成了“杀人魔头”的代言人。

灾民们的话自然也传到了叶安的耳朵里，他倒是觉得无所谓，白莲社将自己塑造成“杀人魔头”，反倒是对自己接下来的宣讲有促进作用。

“铁牛，将铜锣给本侯敲的再响些，敲漏了再换一个！”

随着叶安的话，铁牛便开始疯狂的敲打铜锣，哐哐哐的铜锣声掩盖了嘈杂的人声，同样也掩盖了方林月的声音。

“本官乃云中郡侯，官家敕命的江淮安抚副使！”在铜锣声停歇的一刹那，叶安便将自己的官名报了出去，来了一个先声夺人。

无论如何，大宋的百姓对于官员还是有着天然敬畏的，他们本就是寻常百姓，或是县城中的小商小贩，或是乡村的农人，大多本本分分。

便是有些地痞无赖，城狐社鼠混杂其中叫嚣，也被叶安扫过的凌厉眼神给吓得如同被掐住脖子的鸡鸭不敢出声。

“太初之始，无天地，无山河，无人伦，元无一切，混沌虚空。老如来，来立世，分出上下与三才，落如今、未遭劫、三灾所动、太空真！现如今，弥勒降世，救众人，迷蒙蒙，混晕晕，婆娑苦海！这一道，不寻常，出生门路皆可还！”

高台之上，方林月声音清澈传播四周，所谓的教义也是简单无比，寻常没有读过书的人也能明白的听懂，可比那些所谓的佛道经文要简单明了的太多。

全篇没有一句废话可句句都是废话，上来就把人比作迷途的羔羊，需要信仰白莲社寻找出路，虽然语言简单，但效果却是极好。

范仲淹站在高台上说着朝廷的抚恤之策，宣讲灾民离开家乡所带来的动荡，以及他什么官身，身为安抚使就是来江淮救助灾民的等等……

这些东西自然没办法让城外的灾民相信他的话，相反去听方林月的灾民更多了，白莲社开出的也是空头支票，但人家的空头支票开的精彩，之前还给百姓们发放福水，治病救人，来的可比你这安抚使实惠的多！

“宝鼎焚香，灌满四方，周流普赴到灵山，奉请法中王。法界无边，诸佛降道场，弥勒降世，诸天奉迎，南无香云盖菩萨摩诃！”

随着方林月最后一句念完，四周的白莲信众亦开始重复这句：“宝鼎焚香，灌满四方，周流普赴到灵山，奉请法中王。法界无边，诸佛降道场，弥勒降世，诸天奉迎，南无香云盖菩萨摩诃！”

不断的有人加入，不断的有人进行重复，叶安惊讶的看向高台上的白衣女子，没想到眼下的白莲社已经找到了广告的最好办法，重复。

重复不光能作为一种广告手段，更能对的心理进行洗脑，这一点秦慕慕早就用在了普惠商号的经营上。

东京城中最有名的广告语便是“普惠百货，应有尽有”，虽然简单八个字，却是遍布东京城的大街小巷。

上至老翁，下至孩童无人不知，也使得东京城中的普惠成为百姓们购物时的下意识反应。

眼下的白莲社也是用这这种手段，不断重复这句话，让四周的灾民虔诚的念叨，增强他们的信仰和信心。

范仲淹悻悻然的下了高台，边上的吴育已经气到不行，他乃是士大夫出身，饱读诗书的同时对白莲社这种旁门左道最是看不上眼。

眼看着灾民信白莲而不信朝廷，心中是又气又急，抽出身边禁军的朴刀便道：“同这些愚民说国朝之策，简直对牛弹琴，依下官看还是派兵擒了那白莲妖女便是，如此愚民自散，白莲必然倾覆！刘巡检，本官命你速速带人生擒妖女，让其伏法认罪！”

这刘巡检乃是应天府南京城中的巡检使，本就与吴育多年搭班，眼看着白莲社声势浩大起来，他这个巡检也是焦急万分，当着安抚使的面自然要表现一番。

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