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第527节（第3页）

自从藏地僧侣索南加措入草原后，俺达汗许诺他要在每一个部落都修建佛寺，来供奉佛陀。

草原上比较原始落后的土著信仰，自然挡不住教义完善的藏地佛教。

这些土著信仰土崩瓦解，蒙古贵族阶层几乎都转而信仰了藏地佛教。

毕竟索南加措描绘的佛国实在是太美好了，简直就是所有人梦想中的地方。

而他们需要做的，只不过是皈依佛祖，然后让手下供奉佛陀就行了，只需要有僧侣为他们祈福，就能在死后也升入佛国享福。

这样的愿景实在是太美妙了。

而且很多部落头人也发现，在引入了劝导百姓忍耐，通过这一世的受苦和虔诚就能在来世得到福报的藏地佛教，能够让部落中的部族民和奴隶们更温顺，更顺从他们这些部落头人的统治。

三娘子在开春以后，去巡查了板升城附近的部族，这些部族都弥漫着一股宗教的狂热氛围。

她看到一无所有的牧民，将自己仅存的财物都供奉给部落的僧侣，只是祈求来世不要继续受苦。

她看到了这些僧侣和本地领主却在过着骄奢淫逸的生活，甚至还见到好几个不遵守戒律的僧人。

三娘子想要惩戒这些僧人，却被周围的人劝阻，因为俺达汗已经给了所有黄教僧人特权，只有俺达汗本人和索南加措能够惩戒这些僧人，就算是他们犯下确凿的罪过，也只有送到板升城才能处理。

三娘子非常的愤怒，可是她又无可奈何。

如今的俺达汗酗酒变得非常的暴躁，只有在他神志清醒的时候才能沟通，如果贸然违反他的禁令，那俺达汗就会暴跳如雷。

除了狂热的宗教，烈酒也让草原日益凋敝。

三娘子亲眼看到苦巴巴的牧民，不顾妻子和孩子的哭闹，要将家里唯一在生产的母畜卖掉，只为了换上一壶烈酒。

三娘子也亲眼看着牧民根本无心放牧，大白天就喝着烈酒求醉。

三娘子还看到每天从草原上发现，因为喝酒而醉倒在路边，然后冻死在荒野的酒鬼。

酗酒已经给草原上造成了巨大的问题，从俺达汗到普通的部落牧民，都已经完全被酒精麻醉，他们不顾一切的饮酒，花高价购买这种能够让他们得到一时欢愉的饮品，完全不顾任何事情。

而已经上瘾的牧民，更是无时无刻不想着买酒喝。

那些部落头人和商人，则通过垄断的方式，控制着烈酒的销售。

几乎每一个部落都有一个专门用来卖酒的帐篷，每一个部族只能允许一个卖酒的商人进入，而每一壶烈酒都要交给部落头人一大笔的税。

有的部落甚至已经形成了产业，一个部落头人的商人专门负责记账，低价收购牧民们典当的东西。

另外一个商人则负责出售烈酒，将刚刚典当家产的牧民手里的钱再次拿走。

甚至他们的帐篷就开在一起，典当的东西评估好了价值，直接可以换到相应的烈酒。

三娘子痛心的看到，曾经百发百中的弓箭手，因为酗酒而手颤抖不止，连孩童用的弓都拉不开。

她看到那些骑射精湛的勇士，因为酗酒从马上跌落，骨折感染死在了病床上，依然向周围的人讨要烈酒。

三娘子忧心忡忡，板升城附近的部落，是给土默特部提供最好的骑手和弓箭手的，这些都是王庭的精锐士兵。

这些部族也是最精锐的，依靠着之前的征战也积累了最多的财富。

如今这些部落都已经如此堕落，那些距离板升更远的部落，又是什么样的光景？

三娘子甚至不敢多想，在那些苦寒之地的部落，能够为了一口烈酒的欢愉，能够为了一句升入佛国的承诺，而堕落到什么样的地步。

三娘子非常的焦急，这些年来，这对年龄相差二十年的夫妻，三娘子小时候是听着俺达汗的故事长大的。

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