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第19章 为学四句传千古 鹊起声名月落城(第1页)

元一本来也未打算毁诺,只不过是想听听这些所谓才子的看法罢了,一时竟是忘了自己也是要参与其中的。现在听闻秦志坚亲自邀请他上台,当然不能再拖下去了,毕竟大儒的面子还是要给的。

众人见一身道袍的伏衍走上高台,不禁一阵唏嘘;暗自好奇道:“这个小道士是谁?最多也不过十四五岁的样子,怎会令大儒如此看重?”当然也有人发出不和谐的声音,正是最开始伏衍身边的几人;周围之人在得知伏衍此前的言论后,皆是气愤不已;当中更是有人羞恼道:“倒要看看这个小道士能有什么高论,竟敢小觑我扬州才子!”

伏衍来到几人近前,跟秦志坚几人施了一礼。只是还不待他开口介绍自己,秦志坚便是抢了先;介绍完伏衍的身份,还不忘将此前遇到伏衍发生的事给几人讲述了一遍。众人闻言皆是惊奇不已,称赞连连,不由得对伏衍的观点也是愈发好奇起来。伏衍见状无奈苦笑,秦志坚此举无疑是抬高了几人的期待值;若是他不能说出什么真知灼见,恐怕所有人都会失望;当然不包括台下想看伏衍笑话和台上有着竞争关系的几人。

伏衍来到高台中央,凝神静气,而后朗声道:“公众场合穿着河服,不可容忍!”话音一落,顿时喧嚣声四起。此前自然也有人持反对观点,但却没有人像伏衍这般言辞激烈。

待得议论声渐渐平息,伏衍接着道:“作为一个有着数千年文明的世界大国,我们理应有包容之心,但这个包容也要有底线、有原则;否则不会有人认为我们心胸开阔,只会觉得我们容易忘记,忘记耻辱,忘记仇敌;更会觉得我们软弱可欺!连我们自己都忘了河服意味着着什么,谁还会记得?刚刚有人说小民尊严比大国崛起更重要!我想问问,没有大国崛起何谈小民尊严?身处战乱之中的八仂国百姓有什么自由,巫可国的百姓有什么民主?当年身处倭国侵略者屠刀下的先辈又有何尊严?若非无数先烈前仆后继,你有什么资格在这里讲小民尊严?不穿河服就没了尊严?实在是可笑。泱泱华夏数千年的文明,无数精美华服,有人不让你穿么?其他国家的精美服饰可有人不让你穿么?”

伏衍有些气愤,停顿片刻才接着道:“刚刚还有人说河服源自华夏,但你也说了,那是经过演变与改造的;不是所有人都如你一般了解服饰传承,你也不能要求所有人都如你一样博学。放眼世界,河服就是倭国的代表性服饰,这一点我想没有人敢否认。所以,正如傅兄所言,在华夏身着河服,就是会伤害到大多数人的民族情感,这是不争的事实。”伏衍直接将四大才子中三人的观点全部反驳,又是惹得众人一阵唏嘘。

“其实刚刚我说的这些都不是最重要的。河服不仅是一件衣服,一种服饰,而是承载了倭国文化的载体。今天我们认可了他们的服饰,将之习以为常,将来我们就会被动地接受他们更多的文化;而我们自己的文化将会遭到吞噬,被他们所同化!这何尝不是另一种战争?一定会有人觉得我危言耸听。不知道你们有没有听过一种传言,说现在的倭国环境优美,干净整洁;倭国人更是世界上最讲礼仪的民族。而有的人不仅信以为真,甚至还以此贬低我们自己。三人成虎的道理我想大家都懂,但是有没有人想过,若是我们自己对自己的国家、民族都不认同了,将会是怎样可怕的结果!”伏衍沉声道。

此言一出振聋发聩,台下顿时又是喧嚣声四起,而秦志坚几人也是闻之色变。

伏衍见状终于是露出满意地笑容,不过很快便收敛了回去;然后接着道:“如果你们跟经常往来倭国与华夏的商贾打听一下就会知道,倭王如今还会时不时地去参拜供奉着侵略我国将领的王霸神社;而且与自安国沆瀣一气,用尽各种手段阻碍我华夏发展;他们亡我华夏之心从未断绝,其狼子野心昭然若揭。我们不穿河服,铭记历史,牢记国仇家恨不是为了去仇视他们,而是时刻警醒我们自己,不要在重蹈覆辙!”言罢,四周一片寂静,只余下一片粗重的呼吸声。

“哈哈哈!说得好!有理有据有节,后生可畏!”秦志坚朗声笑道。闻言欢呼声,掌声四起,直冲云霄。

有伏衍珠玉在前,后边本来要参与论辩的人也不好意思再站出去了;还有几位扬州书苑的学生也没了上台的勇气,最终仅有一名扬州书苑的学生参与其中,曹锦辉一脸阴沉。

经过一番商议,最终进入下一轮的仅有六人;扬州四大才子、伏衍还有一位扬州书苑学生丁若晨。而这六人中也是有人欢喜有人忧,先前被伏衍驳斥的三位才子此时也是一脸不悦;本该是他们展现自己的舞台,却是被伏衍抢了风头。

秦志坚与几人又经过一番讨论后,开口道:“读书明理,分辨是非只是我等读书人的做基本的目的;但我等读书应该不仅仅是因为这个原因,也应该有更高的追求。我想每个学子都有自己追求的目标,这一次我想让诸位学子就治学的目标发表一下自己的看法,论辩一番。”

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闻言几位评审点点头,郭定安附和道:“老夫亦是十分好奇,这些莘莘学子,国家未来的栋梁之材如何回答这个问题。”扬州书苑苑首曹锦辉则是笑道:“对于治学的目标,自古便是争论不休。千人尚有千面,更何况这治学的目的;自然也没有人能给出令所有人信服的答案。诸位学子也不必为难,无关对错,从心而言即可!”

这个道理众人当然都明白,可若是想鹤立鸡群,让人眼前一亮,则需要另辟蹊径不落窠臼;除此之外,表达出的观点还要获得大多数人的认可,这便是难上加难了。台上的诸位学子包括伏衍皆是紧锁眉头,陷入深思。当然,有人是真诚的向自己的内心发问,想探寻出自己的答案;有些人则是在思考如何回答能够博得秦志坚等人的认可,而后力压众人成为最后的胜利者。

良久,除了伏衍与傅少言眉头舒展开来,眸光更加澄澈,傲然而立;其余人仍旧在努力思索他们认为的最佳答案。见自己的门生仍旧愁眉不展,曹锦辉有些焦急道:“诸位学子无需有所顾虑,勇于表达自己的观点即可;再给你们一炷香的时间思考,然后说出自己的想法就好。”

一炷香的时间转瞬即逝,面对这种问题自然是后回答更有优势,不仅能够参考别人的答案,还可以有时间思索如何去驳斥。当然也并非所有人都会如此,伏衍跟傅少言便不在此列。

傅少言见无人开口,而后与伏衍相视一笑,对众人施礼道:“诸位先生,我先来说一下自己的浅见,如有不对的地方,还望批评指正。”秦志坚满意地点点头。其余人自然也乐得如此。傅少言继续说道:“我认为读书是为了开启心智,明事理、断是非,着书立说教化世人;如先贤一样,为天下人指明如何行事为人,照亮人生之路;不仅可以造福当代,亦可福泽后人。”

秦志坚抚须微笑着点点头,谢庆冬跟柳河西亦是微微颔首表示认同。郭定安与曹锦辉却是微微摇头,而后曹锦辉说道:“若是作为个人的治学目标当然没有错误,并且值得称道;但是若是放眼天下学子,这个道理却是显得偏颇了;若人人都只为着书立说教化世人而读书,这天下谁人来治理?”

见傅少言的观点不被认同,卢默谦、王安世、李兴文三人上前施礼,皆是想反驳一下然后发表一下自己的看法。

三人故作礼貌的谦让一番后,李兴文开口道:“傅兄的观点我不敢苟同,一来正如曹苑首所说,天下之大各有分工不可能所有人都要以着书立说为目的而读书;二来我等读书亦不是为了我们自己,我们承载的是一个家族的希望。我认为读书自然要考取功名光宗耀祖,不负父母长辈家族的期望,以报答他们的养育教导之恩;亦可为政一方,用自身所学造福一方。”

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