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第8部分（第5页）

必须记住，被同意和被承认的需要是每一个人的问题。我们整个生命的结构是：我们被

教导说除非我们被承认，否则我们什么人都不是，我们是没有价值的。工作本身并不重要，

那个被承认才重要，但这是将整个事情都倒过来了。工作本身应该是重要的，它本身就是一

种享受。你必须工作，不是为了要被承认，而是因为你享受成为具有创造力的，你喜爱工作

本身，如果你喜爱它，你才工作，不要要求承认，如果有被承认，你也是泰然处之；如果没

有被承认，你也不必去想它，你的满足应该是在工作本身。如果每一个人都学会这个喜爱他

自己的工作的简单艺术，不管它是什么工作，你都去享受它，而不要要求任何承认，我们一

定会有一个更美、更欣喜的社会。

就现在的情况，世界使你陷入一个痛苦的模式：你所做的事并不能因为你喜爱它、你将

它做得很完美就是好的，而是要由世界来承认它、奖赏它，给你金牌或诺贝尔奖才算是好

的。他们已经带走了整个创造力的价值，他们摧毁了无数的人，因为你无法给成千上亿的人

诺贝尔奖。你在每一个人里面创造出被承认的欲望，所以没有人能够很平静地工作，享受任

何他所做的。生命是由一些小事情所组成的，那些小事情并没有奖赏，没有政府所给的头

衔，没有大学所给的荣誉学位。

这个世纪伟大的诗人之一泰戈尔，他住在印度的孟加拉，他在孟加拉出版他的诗和他的

小说，但是没有人给他什么承认，然后他将一本小小的书叫做吉坦加利——奉献诗歌——翻

成英文，他知道原文具有一种美，那是译文所没有，也不可能有的，因为孟加拉语和英语这

两种语言的结构不同，表达方式也不同。

孟加拉语很甜，即使你们在吵架，它听起来也好像你们在好好谈一件事，它非常富有音

乐性，每一个字都带有音乐性，那个品质在英文里面是没有的，也不可能将它带进去，它具

有不同的品质，但他还是尽量去翻译它，那个译文——跟原文比起来是较差的——竟然得到

了诺贝尔奖。然后突然整个印度都觉知到……那本书本来就有以孟加拉文发行，也有以其他

的印度文发行，已经有很多年都没有人去注意，每一所大学都想要给他文学博士的头衔，他

故乡的加尔各答大学是第一个颁给他荣誉学位的学校，但是他拒绝了，他说：“你们给我一

个学位，但是你们并没有承认我的作品，你们是承认诺贝尔奖，因为这本书曾经以一种更美

的方式存在于此，但是甚至连一个人都没有去写关于它的评论。”他拒绝接受任何文学博士

的学位，他说：“这是在侮辱我。”

萨特——伟大的小说家之一，而且是一个对人类心理有很深的洞见的人，他拒绝了诺贝

尔奖，他说：“当我在创造我的作

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